• Qu'est-ce que la sagesse ? Comment savons-nous quels sont les meilleurs choix ? Pouvons-nous nous rendre sages ? Les jeunes étudiants peuvent ou non avoir rencontré de telles considérations dans leur vie, mais elles méritent d'être discutées. Les enfants doivent comprendre ce qu'est la sagesse et d'où elle vient. Ils peuvent apprendre l'importance du discernement, même à un âge précoce. L'histoire du roi Salomon est une excellente occasion de contempler la sagesse et de reconnaître qu'elle est un trésor de Dieu. 

    Objectif de la leçon : Cette leçon se concentre sur la définition et la description de la sagesse. Les enfants exploreront l'histoire du roi Salomon et apprendront que la sagesse vient de Dieu. Les élèves découvriront que la sagesse peut être acquise par la prière et l'étude de la Bible, et peut être utilisée pour prendre des décisions positives et aider les autres dans le besoin.

    Passage : 1 Rois 3 :3-14 ; Ephésiens 5:15-21

    Public cible : Maternelle-6 ème année

    Matériel nécessaire : papier épais, marqueurs, autocollants, gobelets en carton, sacs en plastique, marqueurs effaçables à sec, colle, ciseaux, cure-pipes, boîtes à chaussures, décorations, petites friandises (toutes facultatives, selon les activités que vous choisissez d'utiliser).


    Introduction à la leçon et activités de jeu

    Ouverture de la leçon : Cette leçon traite de la signification et de l'importance de la sagesse, ainsi que de l'histoire du roi Salomon. Envisagez des activités impliquant un choix ou un dilemme moral pour introduire le sujet. Pour commencer, sélectionnez l'un des ouvreurs suivants ou sélectionnez-en un autre de votre choix ! 

    • Suivre les instructions : la sagesse vient du fait de suivre les instructions de Dieu. Jouez à un jeu simple comme « Jacques a dit » ou « Suivez le guide » pour vous entraîner à suivre les instructions.
    • Organisez une "course de relais sage ou folle". Fournissez aux enfants plusieurs scénarios simples sur des bouts de papier. Les élèves s'aligneront en équipes et courront d'un côté de la salle, sélectionneront un bordereau et reviendront. Ils décideront si la décision prise était sage ou insensée, et placeront leur papier sur un grand tableau avec des colonnes "sage" et "insensé".
    • Faire des choix judicieux peut être comme respecter les lois sur la sécurité routière. Jouez « feu rouge, feu vert » pour le reconnaître.
    • Montrez des images ou des objets réels qui représentent des choix que les enfants pourraient avoir à faire, comme des aliments plus sains ou moins sains, des jouets plutôt que des livres, etc. Demandez aux élèves de voter pour quel élément pourrait être une décision plus sage.
    • Parfois, les décisions sont simples et impulsives… organisez un tournoi « pierre, papier, ciseaux » avec des élèves qui s'affrontent pour concourir.
    • Des fondations solides… la sagesse est nécessaire pour avoir une base solide pour ce que nous faisons. Demandez aux élèves d'expérimenter la construction de tours en Lego ou en blocs sur diverses surfaces (table dure, oreiller grumeleux, etc.) pour discuter des meilleures fondations solides dont nous disposons.
    • Conseils? Regardez une colonne de conseil de journal. Demandez aux élèves plus âgés d'écrire des lettres de « sagesse » à d'autres personnes (élèves plus jeunes ou amis).

    Passez à la composante d'étude des Écritures et discutez de la sagesse. La sagesse a à voir avec les choix que nous faisons et la façon dont nous vivons nos vies. La vraie sagesse ne vient pas de notre compréhension, mais de la prière et de l'étude de la Bible.

    Demandez : Avez-vous entendu parler de la sagesse ? Qui pensez-vous comme sage?

    Leçon biblique : 1 Rois 3 : 3-14 ; Ephésiens 5:15-21

    Utilisez la traduction qui vous convient le mieux, à vous et à votre public. Ce passage est celui qui pourrait être mis en scène de manière dramatique ou simplement lu et décrit à tour de rôle. La plupart des versets ici sont de l'Ancien Testament, avec une partie de suivi d'Éphésiens.

    Salomon aimait le Seigneur, marchant dans les statuts de David son père, seulement il sacrifiait et faisait des offrandes sur les hauts lieux. -1 Rois 3:3

    Préparez le terrain en rappelant aux élèves qui était le roi David et en expliquant que son fils Salomon avait maintenant pris le trône. Salomon a suivi Dieu pour la plupart, bien qu'il ait parfois fait des erreurs… dans cette histoire, Salomon rencontre Dieu.

    Demandez : Si quelqu'un vous offrait quelque chose, n'importe quoi dans le monde entier, que pensez-vous que vous demanderiez ?

    Et le roi alla à Gabaon pour y sacrifier, car c'était le grand haut lieu. Salomon offrait mille holocaustes sur cet autel. 5 A Gabaon, l'Éternel apparut à Salomon en songe pendant la nuit, et Dieu dit : « Demande ce que je te donnerai. -1 Rois 3:4-5

    Salomon a fourni à Dieu des offrandes, ce qui signifie qu'il a rendu une partie de ce qu'il avait au Seigneur. Dieu est venu à lui dans un rêve et lui a proposé de lui accorder une demande, tout ce qu'il voulait ! Ouah. Je parie que Salomon a dû réfléchir un peu à sa réponse, mais il en a donné une bonne à Dieu :

    Et Salomon dit : « Tu as montré un amour grand et inébranlable à ton serviteur David, mon père, parce qu'il a marché devant toi dans la fidélité, dans la justice et dans la droiture de cœur envers toi. Et tu lui as gardé cet amour grand et inébranlable et tu lui as donné un fils pour s'asseoir sur son trône aujourd'hui. 7 Et maintenant, Seigneur mon Dieu, tu as établi ton serviteur roi à la place de David mon père, bien que je ne sois qu'un petit enfant. Je ne sais comment sortir ni comment entrer. 8 Et ton serviteur est au milieu de ton peuple que tu as choisi, un grand peuple, trop nombreux pour être compté ou compté comme multitude. 9 Donne donc à ton serviteur un esprit intelligent pour gouverner ton peuple, afin que je discerne entre le bien et le mal, car qui est capable de gouverner ton grand peuple ? -1 Rois 3:6-9

    Salomon savait que s'il devait conduire le peuple en tant que serviteur de Dieu, il aurait besoin de savoir comment choisir le bien du mal. Il aurait besoin de prendre beaucoup de décisions importantes au nom du peuple et de bien les gouverner, et cela demanderait de la sagesse. Il demanda donc au Seigneur sagesse et intelligence.

    Demandez : D'où pensez-vous que la sagesse vient ? En quoi est-ce différent d'être simplement intelligent ou de savoir des choses ?

    Il a plu au Seigneur que Salomon ait demandé cela. 11 Et Dieu lui dit : « Parce que tu as demandé cela, et que tu n'as pas demandé pour toi-même une longue vie ou des richesses ou la vie de tes ennemis, mais que tu as demandé pour toi-même l'intelligence pour discerner ce qui est juste, 12 voici, je fais maintenant selon à ta parole. Voici, je te donne un esprit sage et perspicace, de sorte que personne comme toi n'a été avant toi et que personne comme toi ne se lèvera après toi. 13 Je te donne aussi ce que tu n'as pas demandé, richesse et honneur, afin qu'aucun autre roi ne soit comparable à toi, tous tes jours. 14 Et si tu marches dans mes voies, gardant mes statuts et mes commandements, comme David ton père a marché, alors je prolongerai tes jours. -1 Rois 3:10-14

    Décrivez comment la sagesse vient de Dieu. Nous pourrions penser que nous sommes sages, mais à nos propres yeux, cela équivaut à de la fierté. La vraie sagesse vient quand nous la demandons à Dieu, et Il est heureux d'accorder cette demande ! Dieu veut que nous ayons besoin de sagesse. Lorsque nous prions, écoutons Dieu et étudions sa parole de vérité (la Bible), nous en saurons plus sur la façon de faire des choix positifs et de faire des choses qui seront une bénédiction pour nous-mêmes et pour les autres.

    Portez votre attention sur un autre passage qui nous rappelle l'importance de la sagesse. Rappelez aux élèves qu'Éphésiens est une « épître » ou une lettre, et que Paul écrit une lettre ici pour rappeler aux gens d'être sages plutôt que fous, et de vivre pour Dieu et pour les autres, célébrant ce que Christ a fait…

    Regarde donc attentivement comment tu marches, non comme imprudents, mais comme sages, 16 faisant le meilleur usage du temps, car les jours sont mauvais. 17 Ne soyez donc pas insensés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. 18 Et ne vous enivrez pas de vin, car c'est de la débauche, mais soyez remplis de l'Esprit, 19 vous adressant les uns aux autres par des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantant et chantant au Seigneur avec votre cœur, 20 rendant grâces toujours et pour tout à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, 21 vous soumettant les uns aux autres par respect pour Christ. 
    -Ephésiens 5:15-21

    Demandez : Que disent ces versets sur la sagesse ? Comment notre sagesse influence-t-elle les autres ?

    Expliquez en quoi la folie, c'est un peu comme être maladroit et téméraire, et c'est le contraire d'être sage. La sagesse vient du fait de prêter attention à Dieu et de penser à sa volonté. Lorsque nous faisons cela, nous traitons les autres avec amour et gentillesse, plutôt que de nous en prendre à eux par folie.
    Si le temps le permet, décrivez d'autres personnages bibliques qui ont illustré la sagesse, comme Daniel, David, Pierre (il a dû l'apprendre après avoir été si impétueux), Paul et, bien sûr, Jésus !

    Suggestions de bricolage : Envisagez une variété d'artisanat axé sur la sagesse, y compris, mais sans s'y limiter :
    -Marionnette "Wise Owl" avec des outils de recherche de sagesse
    -Outil d'
    option d'écriture et d'effacement "Décision dans un sac"
    -Rappel 
    "Boîte au trésor de la sagesse" l'importance de la sagesse

     Priez : dites une prière d'action de grâce à Dieu pour sa sagesse et sa puissance. Demandez de l'aide pour prendre des décisions et faire ce qui est le mieux.

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  •  Comment les enfants profitent des parties difficiles de la BibleLorsque nous apprenons aux enfants à lutter contre les tensions dans la Bible, nous leur donnons en fait des occasions de faire davantage confiance à Dieu.
     
     
     Une foi de lutte est une foi croissante, et nous voulons que nos enfants grandissent.

    Si vous avez grandi à l'église, vous avez grandi en connaissant l'Arche de Noé. Ou du moins vous pensiez l'avoir fait. Mais peut-être, comme moi, vous souvenez-vous du moment discordant où vous avez lu vous-même les mots de Genèse 6 et 7.

    Dieu a regretté d'avoir fait des êtres humains? Et Il a dit: «J'effacerai de la surface de la terre toute créature vivante que j'ai faite» (Genèse 7: 4)?

    Qu'en est-il des animaux mignons et des girafes avec leurs têtes sortant de l'arche?

    Comment cette image d'enfance concorde-t-elle avec la vérité du récit de la Genèse - que chaque créature vivante a été tuée sauf celles de l'arche?

    Et pourquoi personne ne m'a aidé à traiter cela quand j'étais plus jeune, me laissant essayer de le comprendre moi-même en tant que jeune adulte?

    La Bible est difficile

    Soyons honnêtes: la Bible est difficile. Et nous devons enseigner aux enfants les parties difficiles de la Bible pendant qu'ils sont encore enfants.

    Quelles sont les «parties difficiles» de la Bible que nous devrions enseigner aux enfants? Ce sont les mêmes que nous trouvons difficiles en tant qu'adultes.

    En plus de Dieu anéantissant presque toute la création dans le déluge, il y a Job «irréprochable et intègre» qui perd tout, Abraham étant chargé de sacrifier son propre fils, Josué tuant des bébés cananéens et Osée se faisant dire de chasser sa femme infidèle et de payer ses dettes envers d'autres hommes, pour n'en nommer que quelques-uns.

    Enfant à la recherche dans une loupe

    Les parties difficiles de la Bible que nous devrions enseigner aux enfants sont celles avec lesquelles nous, les adultes, luttons nous-mêmes. Ce sont aussi les parties qui nous laissent demander: «Pourquoi Dieu a-t-il fait cela?»

    Voici cinq choses à retenir lorsque nous enseignons aux enfants ces parties difficiles de la Bible.

    1. Soyez conscient de la pertinence de l'âge

    Les jeunes enfants n'ont pas besoin de tous les détails.

    Les enfants de cinq ans n'ont pas besoin d'en savoir beaucoup plus sur la conquête de Canaan par Josué que le fait que «les murs se sont effondrés». Dieu a donné la victoire à son peuple et a tenu sa promesse de leur fournir une maison.

    Mais les enfants plus âgés du primaire peuvent commencer à se débattre avec ce à quoi cela ressemblait. Par exemple, pourquoi Dieu a-t-il exigé que certaines villes soient entièrement «consacrées à la destruction»? Pourquoi, dans certaines villes, tout être vivant a-t-il dû être tué? C'est un point d'entrée pour parler de la sainteté de Dieu de manière plus profonde avec les enfants plus âgés.

    À mesure que les enfants vieillissent, nous pouvons adapter notre enseignement pour inclure plus de détails et une discussion plus approfondie.

    Ces questions difficiles servent d'entrée pour parler de la sainteté de Dieu de manière plus profonde avec les enfants plus âgés.

    2. Nous voulons que les enfants aient une image complète de Dieu

    Lorsque nous réduisons la Bible à de simples histoires sur Noé dans l'arche , Jonas dans le gros poisson et David avec une fronde , nous omettons les «pourquoi» qui nous aident à mieux comprendre Dieu.

    Ces histoires servent de bons points d'entrée à la Bible pour les jeunes enfants, mais au moment où ils sont en quatrième et cinquième année, nous voulons que les enfants aient une expérience biblique plus riche - même si cela signifie aller dans des endroits difficiles.

    Silhouette de garçon regardant les étoiles à travers le télescope

    Pourquoi Dieu enverrait-il un déluge pour détruire les habitants de la terre? Qui étaient les Ninivites, et pourquoi Jonas était-il si réticent à leur parler du Dieu d'Israël? Dieu est amour, bien sûr, mais Dieu est aussi saint.

    La plupart des endroits difficiles de l'Ancien Testament servent à nous parler de la sainteté de Dieu, et de son désir que son peuple soit saint comme lui.

    Donc, si nous les sautons, nous sautons un aspect essentiel du caractère de Dieu.

    3. Nous leur apprenons qu'il est normal de poser des questions

    Dans Genèse 32, nous lisons à propos de Jacob luttant avec Dieu. Tout disciple honnête du Christ dira qu'il a fait de même.

    La Bible regorge de fidèles qui ont posé des questions, et nos enfants devraient apprendre que ça va.

    En vieillissant, les enfants doivent apprendre que Dieu est complexe et que nous ne pouvons pas toujours comprendre ses voies. En enseignant aux enfants ces parties difficiles de la Bible, ils apprennent à lutter contre les tensions bibliques et, à mesure qu'ils luttent, ils ont la possibilité de faire davantage confiance à Dieu.

    Par conséquent, les questions ne sont pas mauvaises. Job en a demandé beaucoup! En fait, la Bible regorge de fidèles qui ont posé des questions, et nos enfants devraient apprendre que ce n'est pas grave.

    Une foi de lutte est une foi croissante, et nous voulons que nos enfants grandissent.

    4. C'est notre travail de préparer les enfants à ce qui nous attend

    Les cyniques et les athées n'utilisent pas les parties faciles de la Bible dans leurs attaques contre la foi. Au lieu de cela, ils vont aux parties difficiles: pourquoi Dieu autoriserait-il le meurtre? Pourquoi un Dieu bon et puissant permettrait-il à son propre fils d'être torturé et tué?

    Telles sont les questions auxquelles les enfants de l'école du dimanche d'aujourd'hui seront confrontés demain.

    Nous voulons donc qu'ils entendent ces questions pour la première fois de notre part, leurs dirigeants de ministère de confiance. Nous n'allons pas avoir toutes les réponses, mais nous pouvons leur montrer que nous n'avons pas peur des questions - et Dieu non plus.

    De plus, nous pouvons leur apprendre à se rendre dans des endroits difficiles, à comprendre le contexte et la vue d'ensemble de ce que Dieu faisait, et à les aider à résoudre leurs questions dans la prière.

    Si nous ne voulons pas que nos jeunes soient giflés en tant que étudiants de première année, nous devons faire le travail de les préparer et de les équiper maintenant d'une foi solide qui peut résister à des questions difficiles.   

    Nous n'allons pas avoir toutes les réponses, mais nous pouvons leur montrer que nous n'avons pas peur des questions - et Dieu non plus.


    5. Si nous voulons enseigner aux enfants les parties difficiles de la Bible, nous devons être disposés à y aller nous-mêmes

    Avant de pouvoir aider quelqu'un d'autre à pénétrer dans les eaux plus profondes de la Bible, nous devons avoir confiance en notre capacité à y nager nous-mêmes.

    Enfants regardant le globe ensemble

    Cela ne signifie pas que vous allez avoir toutes les réponses, mais que vous vous engagez avec la Parole de Dieu à un niveau profond - étudiez-la, luttez avec elle, priez à travers elle, et recherchez la sagesse biblique des pasteurs, des enseignants. et des amis de confiance.

    N'ayez pas peur des parties difficiles dans votre propre étude des Écritures. Et soyez prêt à poser vos propres questions difficiles et à montrer aux enfants que vous dirigez comment faire cela avec respect et humilité.


    À vrai dire, la plupart d'entre nous chargés d'enseigner Genèse 6 et 7 préféreraient se concentrer sur les animaux de l'arche plutôt que sur les conséquences d'un monde «corrompu aux yeux de Dieu et plein de violence» (Genèse 6:11).

    Mais alors que nous enseignons aux enfants les parties difficiles de la Bible, de manière adaptée à leur âge, nous les préparons aux défis de foi de l'avenir et les enracinons dans une compréhension plus profonde de Dieu et de toutes ses voies.

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  • Cet article a été écrit avec prudence et en reconnaissant qu'il y a des choses que Dieu seul sait: l'âge de la responsabilité de chaque enfant en fait partie.

    Qu'entendons-nous par l'âge de la responsabilité? En substance, c'est l'âge auquel un enfant devient responsable devant Dieu et lui rend compte de son péché - Matthieu 12:36. 

    Nous pouvons tirer des conclusions de la Bible et, sur la base de celles-ci, arriver à une certaine compréhension des facteurs qui entrent en jeu, mais il n'y a pas d'absolu pour indiquer à quel moment au cours des années de formation d'un enfant la transition vers la responsabilité spirituelle a lieu.

    Le concept de l'âge de la responsabilité est basé sur la croyance qu'un jeune enfant est couvert par la grâce de Dieu jusqu'à ce qu'il devienne spirituellement conscient qu'il défie ou résiste à Dieu, comme indiqué dans Romains 8: 7.

    Cela signifie que les enfants ne seront pas jugés pour leur péché avant d'avoir atteint un âge où leur conscience s'est développée au point qu'ils ont la conviction d'être pécheurs. Les enfants apprennent le bien du mal en étant enseignés (formés). Par conséquent, ils commencent à comprendre la différence entre être obéissant et désobéissant - être bon ou méchant. Mais cette compréhension est différente de la conscience qu'ils sont pécheurs et séparés spirituellement de Dieu. Un sentiment général de culpabilité et de conviction de péché ne commence à se développer que dans les années pré-adolescentes. 

    Lorsqu'un enfant a fait quelque chose de mal, le sentiment inconfortable à l'intérieur est celui de la peur plutôt que de la culpabilité. Un enfant a peur d'être découvert à cause des conséquences désagréables qui s'ensuivent. Cependant, une fois l'affaire réglée, il n'y a plus de sentiment de culpabilité et tout va bien.

    Pour voir le cœur d'un enfant comme Jésus le voit, nous devons tenir compte de ses paroles; "Que les petits enfants viennent à moi et ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu appartient à ceux-là. Je vous dis la vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera jamais. "

    Jésus n'impliquait pas que les enfants sont sans péché, car, en tant que descendants d'Adam, tout le monde est né dans le péché (1) . C'est peut-être plutôt que le cœur d'un jeune enfant n'a pas la capacité de discerner le bien du mal (2) - en quelque sorte comme le cœur d'Adam et Ève avant de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal - car par la grâce de Dieu, un jeune cœur est cocooné pour un temps dans la simplicité et l'innocence de l'enfance. (1) Psaume 51: 5,  (2)  Deutéronome 1:39, Ésaïe 7:15.

    La Bible n'identifie pas un âge spécifique auquel les enfants deviennent responsables devant Dieu de leurs actions. Le Seigneur nous a rendus uniques et nous connaît mieux que nous ne nous connaissons. Celui qui connaît nos cœurs, sait à quel stade chacun de nous est prêt à recevoir la liberté de choisir son destin éternel.

    Dieu est saint, mais il est aussi gracieux et juste. Sur cette base, les parents d'un enfant décédé peuvent être rassurés par le fait qu'ils seront de nouveau avec leur enfant un jour, comme David l'a déclaré à la mort de son enfant (2 Samuel 12:23). Cette même grâce inclurait sans aucun doute les bébés à naître et ceux qui, en raison d'une déficience intellectuelle, restent enfantins et sont incapables de comprendre leur état de péché et leur besoin d'un Sauveur.

    Nous pouvons alors demander: «Dans quelle mesure est-il important que les jeunes enfants reçoivent Christ dans leur vie?» Les enfants ont besoin d'entendre l'Évangile. Ils ont besoin de savoir qu'ils sont pécheurs et que leur péché déplaît à Dieu. Il faut leur dire que Dieu les aime; qu'il a envoyé Jésus sur terre pour ôter notre péché et que nous devrions lui demander pardon. En ce qui concerne l'engagement d'un enfant, nous devons comprendre que bien que le cœur des enfants puisse être bon, la maturité spirituelle ne se développe qu'à mesure qu'ils grandissent. Un enfant d'âge préscolaire peut souhaiter que Jésus soit son meilleur ami. Quelques années plus tard, il comprendra mieux ce que signifie suivre Jésus et consacrer officiellement sa vie à Christ. Adolescente, il peut reprendre sa vie au Seigneur alors que l'Esprit la convainc de son attitude rebelle. Ce sont des étapes de croissance dans la foi et la compréhension,

    Même si un enfant peut ne pas comprendre pleinement ce que signifie suivre le Seigneur et peut-être mal interpréter les paroles de la prière, nous pouvons laisser la question de leur salut à la sagesse infinie du Seigneur; car finalement, la simplicité de la relation d'un enfant avec le Seigneur peut se résumer dans les paroles de Pierre; «Seigneur, tu sais tout; tu sais que je t'aime."

    Résumer; le Seigneur inclura gracieusement les jeunes enfants dans sa famille jusqu'à ce qu'ils atteignent un point où ils ont la capacité de choisir leur propre destin. La responsabilité des parents est d'enseigner à leurs enfants le Seigneur et de prier avec eux, et lorsqu'ils atteignent un point où ils veulent consacrer leur vie au Seigneur, aidez-les à le faire (Deutéronome 11: 18-19).

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  • Pourqui nous enseignons la crucifixion… même aux enfants d'âge préscolaireCeci est le premier article d'une série en deux parties. Celui-ci explique pourquoi nous devrions enseigner la crucifixion aux enfants. Le prochain, nous verrons comment enseigner la crucifixion à des enfants d'âges différents.

    La saison de Pâques est à nos portes. Les couleurs pastel et les bonbons abondent, mais en tant que croyants, nous savons que Pâques signifie se souvenir et célébrer l'événement le plus crucial pour notre foi, la crucifixion et la résurrection de Jésus-Christ.
    Certains responsables préscolaires et des enfants abordent cette période de l’année avec inquiétude. Comment vais-je parler de la croix aux enfants de quatre ans? Et si nous avons des invités qui ne sont jamais allés à l'église? Je ne veux pas leur faire peur. Certains dirigeants peuvent éviter complètement le problème. De toute façon, les enfants seront excités par les bonbons, ils raisonnent. Faisons juste une fête. Peut-être que nous pouvons faire une chasse aux œufs?
    Pour ceux d'entre vous qui enseignent le projet évangélique pour les enfants, vous remarquerez que nous n'hésitons pas à enseigner la crucifixion aux enfants de tous les âges, même aux enfants d'âge préscolaire. Voici pourquoi:

     

         La croix est le centre du récit évangélique.
    Qu'est-ce que le christianisme sans la croix? Dans le grand récit de l’Écriture, nous voyons tout ce qui indique la mort de Jésus sur la croix. Éviter l’histoire de la crucifixion, c’est comme avancer rapidement dans le point culminant d’un film. Nous ne comprendrons pas parfaitement la fin heureuse si nous ne voyons pas la douleur et le labeur avec lesquels les personnages ont triomphé. Comment les enfants comprendront-ils la gravité de la rédemption s’ils ne connaissent pas le coût? Célébrer la résurrection sans la crucifixion n’a aucun sens.

         La croix permet aux enfants de faire face aux dures réalités de la vie.
    Nous vivons dans une culture qui tente de protéger les enfants de tout ce qui est triste ou effrayant. Le problème est que la vie est vraiment dure. Parfois, le bébé dans le ventre de maman ne rentre pas à la maison. Parfois, l’enfant sur le terrain de jeu tombe très malade et ne peut plus jouer. Parfois, grand-mère passe des mois à l'hôpital, puis on se rend à ses obsèques. Tôt ou tard, les enfants de tous âges connaîtront la souffrance et la perte. Plutôt que d'éviter la douleur et la mort, nous pouvons apprendre aux enfants à faire face à la douleur et à la mort avec espoir. Enseigner la crucifixion montre aux enfants que leur espoir ne réside pas dans cette vie mais dans celle à venir. Le message de la croix désigne les petits à Celui qui a englouti la mort en victoire. Nous voulons que les enfants disent avec triomphe: «O mort, où est ta victoire? O Mort, où est ton aiguillon?

         La croix sauve les enfants.
    La proclamation de l'Evangile est le moyen par lequel Dieu a ordonné que les gens soient sauvés. Il n’ya pas de message spécial de l’Évangile pour les enfants, et un autre pour les adultes. Il n'y a qu'un seul message: Christ et Lui crucifié. Je pense qu'il est prudent de supposer que, pour chaque parent chrétien et chaque responsable du ministère des enfants, notre plus grand désir est de voir nos enfants se détourner du péché et avoir confiance en l'œuvre achevée de Christ.
    Comment un enfant peut-il avoir confiance en ce que Jésus a fait sur la croix s’il ne le sait pas? Notre objectif avec The Gospel Project for Kids est que les enfants d’âge préscolaire et les enfants aient une connaissance si approfondie de l’Évangile que, le moment venu, ils se repentiront et croiront qu’ils répondront avec foi. Il n'y a pas de salut en dehors de la croix.

    Pendant que vous enseignez aux enfants d’âge préscolaire et aux enfants en cette période de Pâques, dites-leur pourquoi nous célébrons! Ayez confiance que Dieu a créé des enfants dotés de la capacité spirituelle de comprendre son message. Et surtout, faites confiance au Père céleste pour qu'il se révèle même aux plus jeunes parmi vous.

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