Parce que c'est un mystère, savoir comment expliquer la sainte Trinité à un enfant peut être difficile. Nous ne pourrons jamais pleinement comprendre la nature trois en un de Dieu. Mais nous pouvons et devons grandir dans notre compréhension de la Trinité. Après tout, c'est au cœur de notre foi chrétienne, nous ne devrions donc pas l'écarter.

Lorsque nous expliquons des sujets complexes aux enfants, nous avons tendance à rechercher un objet solide pour expliquer des vérités abstraites . Les objets incontournables pour expliquer la Sainte Trinité à un enfant sont l'eau, les pommes et les œufs. Comment puis-je le savoir? Parce que j'ai été coupable de les utiliser tous.

Donc, quand j'aborde des idées fausses, sachez que cela vient d'un lieu de compréhension mutuelle. Bien que cet article ne soit pas exhaustif, j'espère qu'il est utile et précis.

Pourquoi la Trinité est importante

Pourquoi faire tout un plat de la Trinité ? C'est une doctrine fondamentale de notre foi chrétienne. C'est compliqué, donc une illustration visuelle est utile pour les enfants. Dans le passé, j'ai utilisé des illustrations qui répondaient aux questions des enfants sur la Trinité, mais au détriment du mystère et de la vérité. L'une des analogies les plus traditionnelles concerne les états de l'eau. 

Pourtant, d'autres ont pensé que H20 (eau) nous montre la Trinité puisque H20 peut être trois choses : solide (glace), liquide (eau courante) et gaz (vapeur). Mais les mêmes molécules H20 ne peuvent pas être les trois exactement en même temps. H20 est une bonne illustration du modalisme (un faux enseignement de la Trinité dont nous parlerons plus tard) où Dieu est d'abord le Père, puis le Fils et ensuite l'Esprit, un à la fois. Mais la Bible enseigne que Dieu est à la fois Père, Fils et Saint-Esprit. Chaque Personne vit éternellement comme Dieu.

La chose la plus proche que j'ai imaginée de la Trinité est de dessiner un cercle à l'aide de trois marqueurs de couleur (peut-être rouge, bleu et vert). Si vous dessinez trois fois le même cercle, chaque couleur chevauchant exactement la précédente, vous obtenez un cercle. Mais la ligne rouge n'est pas la ligne bleue, et la ligne bleue n'est pas la ligne verte. Pourtant, les trois lignes ne renferment qu'un seul cercle. Bien que cette illustration puisse fonctionner dans une très petite partie, la vérité est qu'il n'y a tout simplement rien dans notre expérience qui nous montre exactement ce que la doctrine de la Trinité enseigne.

Rien ne fonctionne vraiment pour montrer ce que cela signifie pour Dieu d'être un dans sa nature comme le seul vrai Dieu, mais trois personnes comme le Père, le Fils et le Saint-Esprit, chacun étant pleinement Dieu. Mais nous ne devrions pas en être surpris. Après tout, la Bible nous a dit à plusieurs reprises qu'il n'y a personne comme le Seigneur ( Exode 8:10 ; 9:14 ; Deutéronome 33:26 ; 34:11 ; Jérémie 10:6-7 ). Il est le seul et unique Dieu vrai et vivant, et il ne ressemble à rien ni à personne d'autre.

3 conseils pour expliquer la Sainte Trinité à un enfant

Voici trois raisons pour lesquelles les ministres des enfants devraient utiliser des illustrations précises sur la sainte Trinité.

1. C'est normal de laisser de la place au mystère.

Nous faisons savoir aux enfants que nous ne nous contentons pas de prendre des choses profondes sur Dieu, de les incliner et de passer à autre chose. Lorsque nous essayons à juste titre de résoudre les questions des enfants avec des réponses simples et des analogies simples, nous simplifions plutôt qu'approfondissons leur foi. Pourquoi? Parce que nous ne laissons aucune place au mystère.

2. Comprendre est la clé.

Même si nous voulons laisser place au mystère, nous devons faire de notre mieux pour aider les enfants à comprendre leur foi. Nous devons leur faire savoir que même si nous ne comprenons pas pleinement la Trinité nous-mêmes, nous pouvons grandir dans notre compréhension. Et nous devrions grandir dans notre compréhension.

3. Dieu est trois en un.

Nous devons faire attention à peindre une image pour les enfants d'un Dieu qui est trois et d'un Dieu qui est un. Par là, nous comprenons la soumission et la communauté que Dieu a en lui-même. Ceci est important à comprendre car pour que Dieu soit un Dieu d'amour, il doit avoir un objet à aimer.

Quand nous comprenons mal la Trinité et voyons Dieu comme un mais pas comme trois, il a besoin d'un objet d'amour et cet objet c'est nous. Il est important de comprendre que Dieu nous a créés non pas parce qu'il avait besoin d'un objet à aimer mais comme le débordement de l'amour et de la communauté qu'il a (et a toujours eu) avec lui-même.

Ceci est important car il définit pour nous qui est le centre de notre univers proverbial et littéral. Lorsque nous voyons que Dieu a besoin de nous, nous nous plaçons au centre. Lorsque nous voyons que Dieu nous a créés à partir du débordement de la plénitude en lui-même et en tant que sous-produit de cette relation, nous trouvons du repos et une invitation à ce que Paul dit être « vraiment la vie ».