• Joseph

  • La vie de Joseph (visuels) La vie de Joseph (visuels)
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    Joseph (visuels 4)

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    Joseph (visuels 4)

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    Joseph (visuels)

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  • L'histoire

    Primaire

    Avez-vous appris dimanche dernier comment Joseph, qui était maintenant un grand homme en Egypte, a dit à ses frères qui il était et leur a parlé si gentiment, et leur a dit de rentrer chez eux et d'amener leur vieux père Jacob et toute la famille et leurs brebis et du bétail pour vivre dans le pays de Goshen? Pharaon a entendu parler des frères de Joseph et lui aussi a dit à Joseph d'envoyer chercher son père et sa famille et de leur donner une maison dans le meilleur du pays. Il a dit à Joseph, aussi, d'envoyer des chariots dans lesquels Jacob et d'autres qui étaient faibles pourraient monter. Joseph leur donna donc des chariots et beaucoup de nourriture pour le voyage et des cadeaux, et dit: "Veillez à ne pas tomber en chemin."

    Ils sont venus vers Jacob et lui ont parlé de Joseph. Au début, son cœur s'est évanoui, car il ne pouvait pas y croire. Quand il a vu les chariots, cela l'a aidé à croire, et il a dit: "Cela suffit; Joseph, mon fils, est encore vivant. J'irai le voir avant de mourir."

    Nous devons suivre Jacob et sa famille dans leur voyage depuis Hébron, en nous arrêtant à Beer-Sheva pour offrir des sacrifices, puis par le chemin que nous connaissons le long du rivage de l'Égypte. Leur maison devait être au pays de Goshen, une terre de bons pâturages, où un canal du Nil transportait l'eau et la verdure le plus à l'est. C'était la première partie de l'Égypte où ils sont venus. Joseph prépara son char et alla à leur rencontre là-bas. Il prit cinq de ses frères et les présenta à Pharaon. Ils ont dit à Pharaon qu'ils étaient des bergers, et comme Joseph l'espérait, il leur a dit de s'installer dans les bons pâturages de Goshen. Et Joseph amena son vieux père auprès du Pharaon. Si vous avez l'image de Jacob devant Pharaon, cela vous aidera. Et lisez Gen. 47: 7-10.


    Junior

    Juda avait parlé à Joseph, lui disant pourquoi ils ne pouvaient pas retourner chez leur père sans Benjamin. En voyant la fidélité des frères à Benjamin et leur amour pour leur père, Joseph savait qu'il pouvait leur faire confiance et qu'il pouvait leur dire qui il était, et il leur pardonna.

    Lisez les premiers versets de notre nouveau chapitre. (Genèse 45: 1-15) Les pleurs ne sont pas toujours dus à la tristesse. Nous pleurons parfois de joie. Rappelez-vous comment Jacob et Ésaü ont pleuré lors de leur réunion, quand Jacob est revenu en Terre Sainte. (Genèse 33: 4.) Les frères étaient troublés ou terrifiés lorsqu'ils ont su pour la première fois que le grand homme d'Égypte était Joseph et qu'ils étaient en son pouvoir. Mais Joseph les a réconfortés et leur a dit que la providence du Seigneur était sur sa venue en Égypte, et en avait fait le moyen de sauver beaucoup de gens, et même eux-mêmes, vivants. Le titre «Un père pour Pharaon» montre à quel point la position de Joseph était importante en tant que conseiller du roi. Voir Juges 17:10.

    Il y avait maintenant une famine depuis deux ans; combien de temps cela durerait-il? Joseph pourrait mieux s'occuper de son père et de ses frères, et de toutes leurs familles, ainsi que de leurs troupeaux et de leur bétail, s'ils venaient et étaient près de lui en Égypte. Goshen était la partie orientale du delta de l'Égypte, où un canal du Nil s'étend dans le désert et emporte la verdure avec lui. C'était une terre particulièrement bonne pour le pâturage, et Jacob et toute sa famille étaient des bergers. Lisez aussi la gentillesse de Pharaon aux versets 16-20. Remarquez la charge que Joseph a donnée à ses frères au début: «Veillez à ne pas tomber en chemin». Vous apprenez comment leur vieux père les a reçus dans les derniers versets du chapitre 45. Jacob et sa famille sont donc venus en Égypte.

    C'est une scène très touchante, le vieil homme Jacob devant le roi, sans doute dans son palais de Zoan, près du pays de Goshen. «Quel âge as-tu? était la question de Pharaon. Jacob avait cent trente ans, pas aussi vieux qu'Isaac et Abraham avaient vécu pour l'être. Abraham avait cent soixante-quinze ans et Isaac cent quatre-vingts. (Genèse 25: 7; 35:28.) Puis le vieil homme bénit Pharaon.

    Cela arriva comme Joseph l'avait souhaité: Jacob et sa famille devaient vivre à Goshen et avoir de bons pâturages pour leurs troupeaux; certains d'entre eux devraient également être les gardiens du bétail de Pharaon. Au verset 11, il est appelé le pays de Ramsès. C'était un autre nom pour la même partie de l'Égypte, y compris peut-être Goshen et un peu plus. Vous reconnaissez Ramsès comme étant le nom de certains des grands rois d'Égypte.

    1. Pourquoi les frères de Joseph ont-ils été troublés quand il s'est fait connaître d'eux? Comment les a-t-il réconfortés?

    2. Qu'est-ce que Joseph a dit à ses frères de faire? Qu'a dit Pharaon?

    3. Qu'est-ce que Jacob a pensé lorsque ses fils ont annoncé Joseph? Qu'est-ce qui lui a donné le courage de les croire?

    4. Où Jacob et sa famille ont-ils reçu une maison? Qu'est-ce qui a rendu Pharaon le plus disposé à ce qu'ils aient cette terre?

    5. Quelle question Pharaon a-t-il posée à Jacob?


    Étude spirituelle

    Intermédiaire

    La vente de Joseph en Égypte représente en nous et dans l'Église la perte d'un sens vivant de la proximité et de la divinité du Seigneur, tel qu'il existait chez les premiers chrétiens, laissant place à un intérêt largement historique et scientifique. Même ainsi, la connaissance du Seigneur est la plus précieuse des connaissances, et il est nécessaire de poser une base historique et scientifique qui rendra une foi spirituelle plus durable lorsqu'elle sera retrouvée. La venue des frères et de la famille à Joseph en Égypte signifie que tous les détails de la vie religieuse et du culte dépendent de l'élément central de la foi au Seigneur; ils en vivent et en partagent les vicissitudes. L'expérience égyptienne nous intéresse d'une manière vitale parce qu'elle a tellement de points communs avec l'état du christianisme d'aujourd'hui. Un retour à la foi vivante dans le Seigneur des premiers jours (et maintenant avec une base plus solide) est décrit et promis dans l'enterrement de Joseph dans le champ de Sichem au pays de Canaan, car l'enterrement signifie la résurrection. 

    Les paroles de réconfort de Joseph à ses frères, que ce ne sont pas eux qui l'ont envoyé en Égypte mais Dieu, afin qu'il puisse préserver la vie, nous rappellent que la providence du Seigneur est au-dessus de toutes choses, même des épreuves de la vie et du tort que les gens font, pour que toutes choses contribuent autant que possible à la vie spirituelle. 

    La gentillesse de Pharaon envers Jacob et sa famille suggère l'aide que toute connaissance et tout pouvoir naturels devraient apporter à la vie céleste. Les chariots, qui rendent la force des animaux de travail plus efficace, représentent des formes de vérité et de doctrine qui aident l'esprit dans ses raisonnements et ses conclusions. Beaucoup de telles aides que la pensée spirituelle trouve dans la nature et dans la lettre de la Parole. Voir une leçon un peu similaire dans l'aide donnée à Salomon par Hiram et ses navires.

    La famille de Jacob était plus sûre de la terre que Joseph désirait pour eux parce qu'ils étaient bergers. Un berger spirituel protège et chérit les affections d'innocence et de charité. Souvenez-vous que le Seigneur a dit à Pierre: «Pais mes agneaux, paît mes brebis. (Jean 21: 15-17) Si quelqu'un est un berger et reste un berger et insiste pour être un berger, cette personne est en sécurité dans l'Égypte du développement naturel et de la connaissance naturelle. Cet esprit sépare et protège les gens de la fierté naturelle de la connaissance pour elle-même et du désir naturel d'utiliser la connaissance à des fins égoïstes et maléfiques, l'Égyptien qui abomine le berger.

    Quelle pensée plus profonde est contenue dans la question de Pharaon à Jacob: "Quel âge as-tu?" Une signification spéciale dans la réponse de Jacob est notée. En relation avec la question de Pharaon, considérez aussi les paroles du Psaume: "Apprenez-nous donc à compter nos jours, afin que nous puissions appliquer nos cœurs à la sagesse." (Ps. 90)

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  • L'histoire

    Primaire

    Genèse 43:   Joseph et BenjaminLe grain que les fils de Jacob avaient apporté d'Egypte était épuisé , mais l'homme avait dit qu'ils devaient emmener leur plus jeune frère avec eux lorsqu'ils reviendraient, sinon ils ne devraient pas voir son visage et il ne leur vendrait plus de céréales. Jacob avait peur de laisser Benjamin partir. Enfin, Juda promit de prendre soin de Benjamin, et son père le laissa partir. Ils ont également pris un petit cadeau de gommes et de noix de Canaan pour les donner au grand homme en Égypte. Ils sont venus parmi les autres qui sont venus acheter. Joseph les connaissait et vit Benjamin avec eux; il les fit emmener chez lui. Dans quelle sorte de maison pensez-vous que Joseph vivait? Certaines maisons riches en Égypte avaient de belles pièces avec des tableaux lumineux peints sur les murs, et des cours avec des bains et de beaux carreaux et fleurs colorés. Les riches avaient de nombreux serviteurs. Et il y avait un bureau loin de la maison où Joseph s'occupait de son travail, rentrant à midi pour le dîner. 
    Les frères de Joseph se sentaient étranges et impolis comme des bergers des champs, dans cette belle maison du grand homme en Égypte. Ils pensaient aussi à l'argent qui leur avait été rendu dans leurs sacs de céréales et étaient troublés. Mais l'intendant, le gardien de la maison, était gentil avec eux, et ils préparaient leur cadeau à donner au grand homme quand il devait venir dîner. Le dîner était servi et ils ne savaient toujours pas que le grand homme était Joseph. Ils ont passé la nuit chez lui et le matin ont chargé leurs anesses pour rentrer chez eux à la maison à midi pour le dîner. 

     

    Junior

    Les frères de Joseph revinrent dire à leur père que Siméon, leur frère, avait été fait prisonnier en Égypte et qu'il ne serait pas libéré tant qu'ils n'auraient pas emmené Benjamin avec eux. En fait, ils ne pouvaient pas espérer obtenir plus de nourriture du souverain égyptien avant de faire descendre Benjamin. Tout cela a dû paraître très étrange à leur père, et il n'est pas étonnant qu'il ait senti qu'il ne pouvait pas confier son bien-aimé Benjamin aux soins de ses frères. Joseph n'a-t-il pas été tué lorsqu'il leur a été envoyé? Et maintenant, ils sont rentrés à la maison sans Siméon.

    Mais tout le maïs qu'ils avaient apporté avec eux était enfin épuisé et la seule nourriture disponible était en Egypte. Alors Juda vint vers son père et lui promit de prendre soin de Benjamin, et si un mal devait lui arriver, ce serait la faute de Juda. (Nous nous souvenons que Juda et Ruben avaient été ceux qui ne voulaient pas que Joseph soit tué.) Jacob a donc laissé Benjamin partir avec eux. Ils ont apporté un cadeau au grand homme: un peu de baume, un peu de miel, des épices et de la myrrhe, des noix et des amandes. Trois des choses qu'ils ont apportées sont les mêmes gommes que les Ismaélites portaient qui ont amené Joseph en Égypte. "Les épices et le baume et la myrrhe" sont la gomme adragante et la gomme de l'arbre mastix et de l'arbuste ciste. (Gen. 37:25) Ce qu'on appelle "miel" était peut-être un sirop de jus de raisin; "des noisettes" étaient des pistaches et des amandes que nous connaissons tous. Ils emportaient aussi non seulement de l'argent pour acheter plus de maïs, mais aussi l'argent qui avait été rendu dans leurs sacs, dont ils étaient si inquiets. Vous pouvez comprendre à quel point ils ont craint et se sont demandés quand ils ont été emmenés dans la maison de Joseph.

    Quand Joseph entra et vit Benjamin, son propre frère qu'il aimait tant et n'avait pas vu depuis tant d'années, il ne put retenir ses larmes, mais dut les laisser un moment. Le terme «intestins» est utilisé dans l'ancien sens des sentiments. (Voir Ésaïe 63:15; Ps.25: 6; 1 Rois 3:26.) Puis ils s'assirent tous pour dîner, Joseph à table seul, à cause de son rang élevé, les frères seuls et les Égyptiens qui étaient là par eux-mêmes. Les Égyptiens ne mangeaient pas avec des étrangers, surtout avec des bergers ordinaires comme les frères de Joseph. (Genèse 46:34.) Lorsque Joseph donna à ses frères leur place à table, il commença par les plus âgés et les arrangea en fonction de leur âge, ce qui aurait été une chose impossible à faire pour un étranger.

    1. Pourquoi les fils de Jacob ont-ils tardé à se rendre pour la deuxième fois en Égypte pour le grain?

    2. Qui a promis de bien prendre soin de Benjamin?

    3. Qu'ont-ils pris comme cadeau pour le grand homme en Égypte? Où ont-ils donné le cadeau?

    4. Pourquoi les frères ont-ils eu peur lorsqu'ils ont été emmenés dans la maison de Joseph? Qu'est-ce que l'intendant a dit pour les réconforter?

    5. Quel signe d'honneur Joseph a-t-il montré à ses frères lors du dîner? Qu'est-ce qui montrait qu'il les connaissait? Qui était le plus âgé? Qui était le plus jeune?

     

     

    Étude spirituelle

    Intermédiaire

    Il peut ne pas être possible pour même les plus anciens savants d'avoir plus qu'un aperçu de la signification plus profonde de ces chapitres sur Joseph; mais les plus jeunes enfants sentent le charme de l'histoire, et il y a là quelque chose de tendre qui fait pleurer de nombreux yeux plus âgés. C'est parce que l'histoire parle du Seigneur, et si nous la lisons avec respect, elle nous rapproche du Seigneur.

    Qui est Israël, mentionné dans le sixième verset? Quand a-t-il reçu le nom? Quelle est la signification des deux dernières lettres du nom? Cela vous prépare à apprendre qu'une qualité de vie plus intérieure et spirituelle est signifiée par le nom d'Israël que par le nom de Jacob.

    Le cadeau apporté par les frères à Joseph vous rappelle-t-il un cadeau qui a été une fois apporté au Seigneur? De l'or et de l'encens et de la myrrhe? Les offrandes qui étaient faites autrefois au Seigneur, et aux dirigeants et aux prêtres qui représentaient en quelque sorte le Seigneur, étaient des symboles des bonnes affections et des vraies pensées avec lesquelles nous devons venir au Seigneur. Il est significatif que bien que les frères aient pris des meilleurs fruits, ou, en hébreu, le «chant» de la terre, c'était un si pauvre petit cadeau après tout.

    Qu'avons-nous appris est représenté par l'effort des frères pour payer le grain? Le sentiment et la conviction que nous sommes capables d'acquérir des connaissances et de la force célestes pour nous-mêmes; mais le retour de l'argent signifiait que les choses de la vie céleste ne viennent que du Seigneur et sont ses dons pour nous. Souvenez-vous des paroles du Seigneur au jeune homme riche, qui sentait qu'il était bon et fort de sa propre force. (Marc 10: 17-22) Les paroles aimables de l'intendant de Joseph, quand les frères lui ont parlé de l'argent, expriment magnifiquement la vérité que la connaissance céleste vient seulement du Seigneur, mais qu'Il nous permet de l'apprendre et d'en jouir comme si c'était la nôtre. Trouvez dans la déclaration de foi les mots qui expriment cette vérité importante: «En nous abstenant du mal et en faisant le bien, nous devons agir comme de nous-mêmes; en même temps, en croyant et en reconnaissant que la volonté, la compréhension et le pouvoir de le faire, sont du Seigneur seul. . " 

    L'émotion de Joseph en voyant Benjamin suggère le grand amour que le Seigneur ressent pour les choses intérieures de la vie céleste chez ses disciples; plus que les gens ne peuvent savoir ou comprendre. (Matthieu 12:50)

    Joseph mangeant avec ses frères et leur envoyant de la nourriture de sa propre table nous rappelle que le Seigneur mange avec ses disciples et avec les autres, et sa bénédiction et leur donne le pain. Les deux étaient représentatifs du don du Seigneur dans sa grande miséricorde la nourriture spirituelle de la bonté céleste. Trouvez dans les prophètes un endroit où le ciel est considéré comme une fête. (Ésaïe 25: 6) Trouvez une telle place dans les paraboles du Seigneur. (Luc 14:16.) Parmi les moments où le Seigneur bénissait la nourriture et la donnait aux disciples, de laquelle nous souvenons-nous comme étant la plus pleine de sens sacré?

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  • Leçon

    TITRE PPT

    Point principal: la grâce de Dieu nous donne la capacité de faire de bonnes choses.

    Verset clé:

    Et Dieu est capable de vous faire abonder toute grâce, afin qu'en toutes choses et à tout moment, ayant tout ce dont vous avez besoin, vous abondiez en toute bonne œuvre. -2 Corinthiens 9: 8

    Accessoires: une pochette de pièces d'argent et une plus grande sacoche


    Contexte / examen

    Dites: La semaine dernière, nous avons vu que le timing de Dieu est parfait. Joseph a passé de nombreuses années en Egypte comme esclave. Puis, après avoir passé plus de deux longues années en prison, le moment était parfait pour l'échanson de se souvenir de Joseph. Joseph a été libéré de prison pour pouvoir interpréter les rêves de Pharaon. Dieu a donné à Pharaon deux rêves pour avertir d'une terrible famine qui allait arriver en Egypte. Dieu a également donné à Joseph un plan pour fournir de la nourriture pendant la famine. Pharaon a cru Joseph et a suivi le plan de Dieu. Pharaon a honoré Joseph et lui a confié la responsabilité de toute l'Égypte. Pharaon était le seul homme plus puissant que Joseph. Demandez: Qui peut se souvenir du plan de Dieu pour fournir de la nourriture pendant la famine? Écoutez les réponses. Dites: Selon le plan de Dieu, Joseph a stocké tout le grain supplémentaire en Égypte pendant sept ans quand il y avait beaucoup de nourriture. Puis, quand la famine a frappé et qu'aucune nourriture ne poussait, les gens sont venus à Joseph pour acheter du grain dans les entrepôts.


    Les frères de Joseph vont en Egypte (Genèse 42: 1-26)

    Dites: Alors, que pensez-vous qu'il se passait avec la famille de Joseph à Canaan? Écoutez les réponses. Enseignant: montrez la carte du monde. (Ceci est utile pour montrer aux élèves où cette histoire s'est produite par rapport à l'endroit où ils vivent. La carte du monde aide les élèves à voir que ces histoires se sont réellement déroulées dans un lieu réel.) Dites: Jetons un coup d'œil à l'endroit où tout cela s'est passé. Pointez sur votre propre pays ou état. Voici où nous en sommes actuellement. Pointez sur l'Égypte et ses environs. Dites: La famine n'a pas seulement affecté l'Égypte, mais toutes les terres qui l'entourent. Nous allons maintenant examiner de plus près la zone de cette boîte. Montrez la diapositive de l'Égypte et de Canaan. Montrez Canaan.Voici Canaan, où vivaient les frères et le père de Joseph, Jacob. Pensez-vous que la famine les a affectés? Oui! Dites: c'est certainement le cas. À cette époque, de nombreux frères de Joseph étaient mariés et avaient des enfants. La grande famille de Jacob manquait de nourriture, et s'ils ne trouvaient pas de nourriture bientôt, ils mourraient!

    Dites: Jacob était très bouleversé par la pénurie de nourriture, et il a parlé durement à ses fils.

    Jacob a découvert qu'il y avait du grain en Egypte. Alors il a dit à ses fils: «Pourquoi continuez-vous à vous regarder les uns les autres?» Il a poursuivi: «J'ai entendu dire qu'il y avait du grain en Egypte. Allez là-bas. Achetez-en pour nous. Alors nous vivrons et ne mourrons pas.

    Alors dix des frères de Joseph sont descendus en Égypte pour y acheter du grain. Mais Jacob n'a pas envoyé le frère de Joseph Benjamin avec eux. Il avait peur que Benjamin soit blessé. -Genèse 42: 1-4

    Tout comme Jacob l'avait fait il y a des années, il a favorisé l'un de ses fils. Benjamin était le plus jeune de tous les garçons. Souvenez-vous, Joseph et Benjamin étaient les deux seuls enfants de l'épouse la plus aimée de Jacob, Rachel. Afin de protéger Benjamin, Jacob ne lui a pas permis de se rendre en Égypte. Cela aurait du sens si Benjamin n'était qu'un enfant, mais Benjamin aurait eu environ trente ans à cette époque. Jacob l'a gardé à la maison parce qu'il était devenu son nouveau favori! Les dix frères de Joseph ont donc pris des pièces d'argent et ont parcouru 200 milles jusqu'en Égypte. Montrez votre pochette de pièces. Ce voyage aurait pris au moins dix jours à dos d'âne. Des foules de gens venaient de partout pour acheter des céréales en Égypte.

    Lorsque les frères de Joseph sont arrivés, ils se sont prosternés devant lui, le visage contre terre. -Genèse 42: 6

    Dites: Attendez une minute. Cela semble familier. Je vais revenir dans ma Bible à Genèse 37: 5-7. Cela remonte à avant que les frères de Joseph ne le vendent en esclavage.

    Joseph a fait un rêve. Quand il l'a raconté à ses frères, ils le détestaient encore plus. Il leur a dit: «Écoutez le rêve que j'ai fait. Nous liions des bottes de céréales sur le terrain. Soudain, mon paquet s'est levé et s'est redressé. Vos paquets se sont rassemblés autour de mon paquet et se sont prosternés devant lui.

    Hou la la! Le rêve que Dieu avait donné à Joseph quand il était jeune homme était enfin devenu réalité. Alors que ses frères s'inclinaient devant lui, Joseph se souvint de son rêve. Je me demande combien de fois Joseph avait pensé à ce rêve quand il était esclave et prisonnier. Par grâce, Dieu avait promis à Joseph qu'un jour il serait un chef, il serait respecté et ses frères se prosterneraient devant lui. Maintenant c'était arrivé!

    Les frères de Joseph ne l'ont pas reconnu parce que la dernière fois qu'ils l'ont vu, Joseph n'était pas beaucoup plus âgé qu'un garçon, mais maintenant il était un homme. De plus, ils ne savaient pas que les marchands d'esclaves l'avaient emmené en Egypte. Ils n'auraient jamais su le chercher ici. De plus, ils pensaient que ce dirigeant important était un Égyptien et non un Israélite. Joseph, cependant, a reconnu ses frères au moment où il a posé les yeux sur eux. Pouvez-vous imaginer ce que Joseph a dû ressentir en voyant ses frères? Ses yeux s'écarquillèrent probablement lorsque son estomac se transforma en nœuds. Voir ses frères aujourd'hui pourrait être le plus grand défi de la vie de Joseph.

    Tout le monde ferme les yeux pendant une minute. Faites comme si vous étiez Joseph. Imaginez simplement que vous êtes habillé de belles robes égyptiennes, debout sur une plate-forme. Pendant que vous regardez dehors, avant que vous soyez vos dix frères. Ils ont l'air faibles et nerveux alors qu'ils s'inclinent devant vous. Votre esprit revient à la dernière fois que vous les avez vus. Vous pouvez vous souvenir de la colère dans leurs yeux lorsqu'ils ont déchiré votre robe spéciale et vous ont jeté dans un puits sec. Vous pouvez vous rappeler que leurs voix riaient alors que vous les imploriez de grâce. Votre esprit se précipite vers vos années d'esclave, vous demandant si vous ne reverriez jamais votre père. Et puis vous vous souvenez des longues années que vous avez passées en tant que prisonnier faussement accusé. Maintenant, ne dis rien, mais réfléchis une minute à ce que tu pourrais dire à ces hommes qui t'ont causé tant de douleur, maintenant que tu as le pouvoir surleurs vies. Pause pour réfléchir.

    Dites: OK, vous pouvez ouvrir les yeux. La réponse naturelle et humaine serait de se venger. Nous pourrions nous attendre à ce que Joseph dise: «Vous m'avez presque tué! Vous m'avez vendu comme esclave! Pourquoi devrais-je vous donner quelque chose à manger? Rentrez chez vous et débrouillez-vous tout seul. Et, en fait, ce serait une réponse «juste». Ils obtiendraient ce qu'ils avaient donné. Mais la grâce de Dieu a donné à Joseph le pouvoir de faire ce qui était juste , pas ce qui était naturel (Tite 2: 11-12). Par la grâce de Dieu, Joseph s'est rendu compte que Dieu avait un but pour le placer dans cette position de pouvoir, et ce but était de sauver sa famille. Joseph avait un grand pouvoir, mais il n'utiliserait pas son pouvoir pour se venger . Ce n'est pas une réaction naturelle! Cette réaction n'est possible que grâce à la grâce de Dieu. La grâce de Dieu a donné à Joseph la capacité de dire «non» pour se venger.

    Application: La Bible dit: «Arrêtez d'être en colère et n'essayez pas de vous venger. Je suis le Seigneur, et je vous commande d'aimer les autres autant que vous vous aimez vous-même »et« Si votre ennemi a faim, donnez-lui à manger. S'il a soif, donnez-lui de l'eau à boire. (Lévitique 19:18Proverbes 25:21). Cela peut sembler une chose très difficile à faire parfois. C'est parce que notre nature humaine veut blesser ceux qui nous ont blessés. Seule la grâce de Dieu peut nous aider à dire «non» à la vengeance, et nous aider à être gentils avec ceux qui ont été méchants avec nous. La meilleure partie est que Dieu nous promet des récompenses éternelles lorsque nous comptons sur sa grâce pour bénir ceux qui nous ont blessés (Proverbes 25:22, 1 Pierre 3: 9).

    Dites: Joseph a décidé de ne pas faire savoir à ses frères qui il était. Joseph avait vécu en Egypte pendant de nombreuses années. À présent, il parlait parfaitement la langue égyptienne, mais il se souvenait aussi comment parler l'hébreu, la langue que ses frères parlaient. Joseph fit semblant de ne pas les comprendre. Lorsqu'il les a rencontrés, il a utilisé un interprète. Joseph a pensé à un moyen de trouver des informations sur son père et son frère, Benjamin, sans dévoiler son identité.

    Alors il leur dit: «Vous êtes des espions! Vous êtes venu voir les endroits où notre terre n'est pas très bien gardée.

    «Non, sire», ont-ils répondu. «Nous sommes venus acheter de la nourriture. Nous sommes tous les fils d'un seul homme. Nous sommes des hommes honnêtes. Nous ne sommes pas des espions."

    "Non!" leur dit-il. «Vous êtes venu voir les endroits où notre terre n'est pas très bien gardée.»

    Mais ils ont répondu: «Nous étions 12 frères. Nous étions tous les fils d'un seul homme. Il vit au pays de Canaan. Notre plus jeune frère est maintenant avec notre père. Et un frère est parti. -Genèse 42: 9b-13

    Dites: Cela a dû sembler étrange à Joseph lorsque ses frères ont dit qu'ils étaient des «hommes honnêtes». Il leur a dit qu'il ne croyait pas qu'ils n'étaient pas des espions. Il a dit qu'il ne croirait pas leur histoire à moins de voir leur jeune frère. Il les a mis en prison pendant trois jours. Le troisième jour, il leur a dit qu'il garderait l'un d'eux en prison et enverrait les autres chez eux avec de la nourriture pour leurs familles.

    «Mais vous devez m'amener votre plus jeune frère. Cela prouvera que vos paroles sont vraies. Alors tu ne mourras pas. Alors ils ont fait ce qu'il a dit.

    Ils se sont dit: «Dieu nous punit certainement à cause de notre frère (Joseph). Nous avons vu à quel point il était troublé quand il nous a suppliés de le laisser vivre. Mais nous ne l'avons pas écouté. C'est pourquoi tous ces problèmes nous sont arrivés.

    Reuben a répondu: «Ne vous ai-je pas dit de ne pas pécher contre le garçon? Mais vous n'avez pasé écouté! Maintenant, nous sommes tenus pour responsables de l'avoir tué. -Genèse 42: 20-22

    Souvenez-vous, les frères ne savaient pas que Joseph pouvait les comprendre. Ils croyaient que Joseph devait être mort comme esclave. Ils pensaient que Dieu les punissait pour ce qu'ils avaient fait. Les frères étaient tristes que leur péché les fasse punir. Ceci est très différent que d'accepter avec Dieu que leur action était mauvaise et de se détourner de leur péché.

    Application: Par exemple, disons que votre mère vous a dit de ne pas jouer au football à la maison, mais que vous l'avez fait quand même et que vous avez cassé son vase préféré. Il y a une grande différence entre penser: «Oh-oh, maintenant maman va découvrir ce que j'ai fait et elle emportera mes jeux vidéo préférés!» et de penser: «Oh non! J'ai fait une chose terrible. Maman avait raison, il y a une bonne raison pour laquelle je ne devrais pas jouer au football à l'intérieur. Cela lui brisera le cœur quand elle verra que son vase est brisé. J'aurais aimé ne jamais avoir fait ça. Je ne referai plus jamais ça. Le simple fait d'être désolé d'être puni n'est PAS du repentir (2 Corinthiens 7:10). La repentance est en train de changer votre esprit , vous amenant à se détourner du péché. (Note de l'enseignant: ce point est essentiel pour la leçon de la semaine prochaine.)

    Dites: À ce stade, il ne semble pas que les frères se soient repentis des péchés de leur jeunesse. Quand Jacob entendit ses frères discuter de ce qu'ils lui avaient fait il y a des années, Joseph se mit à pleurer. Le péché cause toujours de la douleur. Joseph s'est détourné pour que ses frères ne le voient pas pleurer.

    Puis Joseph fit enchaîner son frère, Siméon, et le mit en prison. La Bible ne nous dit pas pourquoi Joseph a choisi de garder Siméon, mais nous pouvons faire une supposition réfléchie. Nous savons que Reuben était le frère aîné et Siméon était le deuxième aîné. Ruben a essayé d'aider Joseph. Ainsi, de tous les frères qui voulaient nuire à Joseph, Siméon était le plus âgé. Il a peut-être été le chef de file de tout le gang. Même ainsi, Joseph n'allait pas nuire à Siméon. Il devait garder un frère pour être sûr que le reste reviendrait le chercher.

    Joseph a ordonné à ses serviteurs de remplir les sacs de ses frères avec du grain. Et, sans qu'ils le sachent, il prit l'argent qu'ils apportaient pour acheter le grain, et le remit dans leurs sacs. Placez votre pochette de pièces dans la plus grande sacoche. Joseph n'a pas pris leur argent! Il leur a donné du grain gratuit qu'ils ne méritaient pas. C'était un acte de grâce. Parce que Dieu avait donné à Joseph de nombreuses bénédictions qu'il ne méritait pas, Joseph a pu donner à ses frères une bénédiction qu'ils ne méritaient pas (Genèse 43:23).

    Application: Si vous avez énuméré toutes les bénédictions que Dieu vous a données, la liste pourrait être longue de plusieurs kilomètres! Vous avez des poumons qui fonctionnent et une planète pleine d'oxygène. Vous avez des amis, des membres de votre famille, de la crème glacée et bien plus encore. Avez-vous fait quelque chose pour mériter vos poumons sains? Non. Avez-vous fait quelque chose pour gagner tout l'oxygène que vous respirez? Bien sûr que non. Dieu donne ces bénédictions par sa grâce. Quand nous pensons à toutes les bénédictions que Dieu nous donne gratuitement, nous devrions chercher des occasions de bénir les autres, même quand ils ne les ont pas «gagnées». C'est vraiment génial de bénir les gens qui n'ont rien fait pour le mériter.


    Les frères rentrent chez eux (Genèse 42: 27-38)

    Dites: Nous avons dit que le voyage entre l'Égypte et Canaan a duré au moins dix jours. Maintenant que les ânes étaient chargés de nourriture, les hommes marchaient probablement et cela aurait pris beaucoup plus de temps. Les hommes devaient s'arrêter la nuit pour dormir et laisser leurs ânes se reposer.

    Quand la nuit est venue, ils se sont arrêtés. L'un d'eux a ouvert son sac pour nourrir son âne. Il a vu son argent dans le haut de son sac. «Mon argent a été rendu», a-t-il dit à ses frères. «Le voici dans mon sac.» Enseignant: Sortez votre bourse de pièces.

    Ils avaient un sentiment de peur dans leur cœur. Ils ont commencé à trembler. Ils se sont tournés l'un vers l'autre et ont dit: "Qu'est-ce que Dieu nous a fait?" -Genèse 42: 27-28

    Dites: les frères de Joseph ne voyaient pas du tout ce cadeau comme une bénédiction. Au lieu de cela, ils ont pensé que c'était une malédiction. Ils pensaient qu'ils seraient accusés de vol. Ils se sentaient tellement coupables du péché qu'ils avaient commis contre Joseph qu'ils s'imaginaient que Dieu les punissait. Ils ne pouvaient pas accepter ce don de la grâce. Souvent, notre péché impénitent nous empêche de voir la grâce de Dieu (Ésaïe 26:10).

    Les hommes ont continué leur chemin et lorsqu'ils sont arrivés à la maison, ils ont raconté à Jacob tout ce qui s'était passé. Ils ont expliqué que l'homme en charge de l'Égypte les accusait d'être des espions, et comment ils lui ont dit qu'ils étaient dix frères de Canaan. Ils ont dû dire à Jacob que Siméon était toujours en Égypte - en prison.

    Ils ont commencé à vider leurs sacs. Il y avait dans le sac de chaque homme son sac d'argent! Quand eux et leur père ont vu les sacs d'argent, ils ont eu peur.

    Leur père Jacob leur dit: «Vous m'avez enlevé mes enfants. Joseph est parti. Siméon est parti. Maintenant vous voulez emmener Benjamin. Tout va contre moi! -Genèse 42: 35-36

    Dites: Jacob a également vu cette bénédiction comme une malédiction. Il a dit: «Tout va contre moi!»

    Jacob a refusé de permettre à Benjamin d'aller en Egypte. Jacob allait laisser Siméon là-bas en prison pour toujours! Jacob n'a pas porté cette question devant le Seigneur. En fait, il n'y a aucune mention de Dieu du tout. À un moment donné, Dieu était apparu à Jacob et lui avait fait des promesses impressionnantes personnellement (Genèse 28: 13-15). Dieu a promis d'être avec Jacob, de veiller sur lui et de le bénir où qu'il soit. Comment se fait-il que Jacob ait si peu de foi maintenant? Se pourrait-il que lorsque Joseph a été pris, Jacob a cessé de demeurer en Dieu? À un moment donné, Jacob a fait totalement confiance à Dieu. Quelque part en cours de route, Jacob a cessé de faire confiance à Dieu. Il ne pouvait même pas imaginer que Dieu avait tenu ses promesses! Jacob n'a jamais rêvé que Joseph était vivant et bien, et béni au-delà des rêves les plus fous de Jacob! Jacob aurait dû savoir que Dieu tient TOUJOURS ses promesses.

    Note au Maître: À un moment donné, Jacob a clairement vu la grâce de Dieu. Après que Dieu l'ait béni à Paddan Aram, Jacob a prié: «Ô Dieu de mon père Abraham, Dieu de mon père Isaac, ô Seigneur, qui m'a dit: 'Retourne dans ton pays et ta famille, et je te ferai prospérer , ' Je ne suis pas digne de toute la bonté et de la fidélité que vous avez montrées à votre serviteur. Je n'avais que mon bâton lorsque j'ai traversé cette Jordanie, mais maintenant je suis devenu deux groupes. (Genèse 32: 9-10) À ce moment-là, Jacob vivait avec une conscience pure devant le Seigneur, demeurant avec lui, dépendant de lui.

    Revenez la semaine prochaine pour voir les prochains rebondissements dans l'histoire étonnante de Joseph et de la grâce de Dieu.

    PPT VERSET

    Verset clé:

    Et Dieu est capable de vous faire abonder toute grâce, afin qu'en toutes choses et à tout moment, ayant tout ce dont vous avez besoin, vous abondiez en toute bonne œuvre. -2 Corinthiens 9: 8

    POINT PRINCIPAL PPT

    Point principal: la grâce de Dieu nous donne le pouvoir de faire la bonne chose.

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