• La vraie différence entre l'enseignement et l'apprentissage des élèvesPendant des années, les enseignants ont eu pour objectif d'enseigner. Mais que se passe-t-il lorsque ces mêmes enseignants fixent leur objectif à l'apprentissage des élèves? 

    Les éditeurs de programmes scolaires vendent des wagons couverts de matériels imprimés qu'ils appellent du matériel pédagogique. Voici un exemple tiré du matériel destiné aux élèves de cinquième et de sixième année d'un éditeur chrétien bien connu:



    Pouvez-vous transformer tel mot en tel autre, en changeant seulement une ou deux lettres à la fois?

    Certains pourraient appeler cet exercice un enseignement. Mais peut-on appeler cela de l'apprentissage? Ces élèves de cinquième et de sixième comprennent-ils maintenant comment transformer la culpabilité en joie ? Enseigner et apprendre ne sont pas synonymes.

    Pourtant, nous continuons à utiliser ces méthodes traditionnelles d'enseignement. Pourquoi? Le mot «traditionnel» explique probablement tout cela. Nous continuons d'enseigner avec un mépris aveugle pour l'apprentissage parce que c'est comme ça qu'on nous a enseigné. Vous voyez, même si nous n'avons pas appris le sujet à l'école, nous avons appris la méthodologie. Nous savons tous à quoi l’école est censée ressembler et sonner. Les enseignants distribuent des fiches de travail banales et se tiennent devant les élèves et dispensent les connaissances.

    Pour la plupart d'entre nous, c'est enseigner. Mais ce n'est pas en train d'apprendre. Lynn Stoddard, directrice de la National Alliance for Redesigning Education, écrit dans son livre Redesigning Education: «Nous devons passer du rôle traditionnel de« dispensateur de connaissances » à celui de modèle, mentor et organisateur d'expériences qui aident les élèves à grandir.»

    Une hypothèse dangereuse

    Nous nous sommes cognés si longtemps dans l'église pour faire notre enseignement que nous nous sommes rarement arrêtés pour faire le point sur notre efficacité. Nous supposons simplement que si nous enseignons, notre troupeau doit apprendre. C'est une hypothèse dangereuse.

    Dans une enquête nationale de Group Publishing sur les élèves de cinquième et de sixième année, 54% ne se souviennent pas d'une chose qu'ils ont apprise à leur classe d'église cette même semaine.

    «Il y a une hypothèse générale selon laquelle l'enseignement devrait aboutir à l'apprentissage et que l'apprentissage est la conséquence de l'enseignement», écrit le professeur Frank Smith dans son livre Insult to Intelligence. «Le problème avec cette hypothèse est que l'élève a tendance à être blâmé pour son incapacité à apprendre. On pense rarement que les enseignants n'enseignent pas ce qu'ils pensent qu'ils enseignent. Un enseignant ou un programme peut enseigner «les compétences en lecture», mais l'élève peut apprendre «la lecture est ennuyeuse» ou «je suis un mannequin».

    Apprendre de bonnes choses

    Enseigner de bonnes choses n'est pas suffisant. Nous devons être certains que nos gens apprennent de bonnes choses. Comment fait-on cela?

    Premièrement, nous devons désapprendre comment on nous a enseigné. Nous nous sommes assis tranquillement à de petits bureaux, en rangées, dans des salles de classe stériles, avec un professeur qui nous a enseigné tous les faits. Notre temps a été rempli de rames de feuilles de calcul et de tests à remplir. Nous avons rarement travaillé avec d'autres étudiants. Nous avons mémorisé les faits que nous pensions que le professeur voulait que nous sachions, recherchant rarement ce que nous pourrions vouloir savoir.

    Nous ne devons pas accepter aveuglément cette image clichée de l'environnement d'apprentissage.

    Ensuite, en tant qu'enseignants, nous devons réaliser que connaître notre matière n'est pas suffisant. Nous devons savoir comment permettre à nos étudiants d'apprendre la matière et de la vivre. Combien de temps nos collèges et séminaires chrétiens passent-ils à enseigner les moindres nuances de la théorie et de la théologie plutôt que d'aider leurs étudiants à apprendre des méthodes efficaces pour générer un véritable apprentissage dans leurs futures églises? À quoi sert toute notre connaissance si elle n'affecte pas la vie des gens parmi lesquels Dieu nous a placés?

    Le maître enseignant Jésus nous donne quelques indices sur la façon d'aider les gens à apprendre véritablement.

    Techniques d'apprentissage de Jésus

    1. Commencez par le contexte de l'apprenant.

    Jésus a utilisé des objets et des sujets d'histoire qui étaient familiers à ses apprenants. Bateaux. Poisson. Mouton. Eau. Du vin. Pain. Figuiers. Des graines. Grain. Il a commencé là où étaient les apprenants. Il savait qu'un apprentissage efficace s'appuie sur ce que l'apprenant sait déjà.

    Nous pouvons suivre l'exemple de Jésus. Quels sont les outils familiers d'un groupe de troisième année? Les jouets! Nous pouvons utiliser ces outils - comme l'a fait Jésus - pour aider les enfants à apprendre de leur propre contexte. Une classe d'école du dimanche remplie d'objets d'amour pour les enfants présente un terrain d'apprentissage fertile.

    2. Permettez aux apprenants de découvrir la vérité.

    Jésus a fait signe à Pierre de marcher sur l'eau pour en apprendre davantage sur la foi ( Matthieu 14: 25-33 ). Pierre a découvert un peu de vérité à travers sa propre expérience. Jésus aurait pu simplement enseigner à Pierre la foi, mais il voulait que Pierre découvre. Après que Jésus a sorti Pierre de l'eau, il a demandé au disciple: «Pourquoi as-tu douté?» Il aurait pu le dire à Pierre, mais il a plutôt demandé. Parce qu'il voulait que Pierre découvre.

    On peut utiliser cette même technique, pas forcément en marchant sur l'eau, mais en apprentissage découverte. Les gens apprennent mieux lorsqu'ils découvrent des réponses par eux-mêmes. Dans l'apprentissage par découverte, l'enseignant s'éloigne d'être le principal dispensateur de réponses et devient davantage un coach et un facilitateur.

    Si nous sommes plus intéressés par l'enseignement, nous pouvons dire à notre classe comment la puissance et la créativité de Dieu sont présentes dans la nature. Mais si nous sommes plus intéressés par l'apprentissage, nous prendrons le cours à l'extérieur et leur laisserons découvrir l'œuvre de Dieu.

    3. Profitez des moments d'apprentissage.

    La femme adultère ( Jean 8: 1-11 ). La tempête sur le lac ( Luc 8: 22-25 ). Le paralytique dans la synagogue ( Matthieu 12: 9-13 ). Jésus savait quand ses apprenants étaient mûrs pour apprendre. Il n'a jamais hésité à créer une leçon de ce qui s'était passé autour de lui. Contrairement aux pratiques traditionnelles des pharisiens, Jésus connaissait la différence entre l'enseignement et l'apprentissage. Lorsqu'il a observé des personnes engagées dans une activité captivante, il savait qu'elles étaient prêtes à apprendre. Et il a profité de l'occasion.

    Si Bobby aux taches de rousseur tire la chaise de la petite Sara, vous avez votre moment d'apprentissage. Oubliez le curriculum imprimé de cette journée. Gardez l'artisanat sur l'étagère. Tous vos apprenants se concentrent sur cette petite fille qui vient d'éclabousser le sol. Vos élèves sont maintenant prêts à apprendre. Traitez la situation avec eux. Demandez comment Sara se sent. Demandez aux autres s'ils ont déjà été une victime comme Sara. Comment se sentaient-ils? Pourquoi rions-nous aux dépens d'un autre? Sara pardonnera-t-elle Bobby? Pourquoi ou pourquoi pas?

    Les enfants n'oublieront pas une séance comme ça. Ils n'oublieront pas non plus ce qu'ils ont appris.

    4. Offrez aux apprenants des occasions de mettre en pratique ce qu'ils ont appris.

    Jésus a instruit le jeune homme riche, puis l'a mis au défi de vendre tous ses biens ( Marc 10: 17-21 ). Jésus a enseigné à ses disciples la trahison, puis a donné à Pierre, à Judas et aux autres le temps de pratiquer leur loyauté ( Matthieu 26: 31-49 ). Leurs échecs pendant la pratique ont gravé la leçon dans leurs souvenirs.

    Peu de leçons se prolongent sans mettre activement ces leçons au travail. Vous pouvez entendre une conférence sur le vélo, mais si vous ne vous entraînez pas, vous ne roulerez jamais. Vous pouvez étudier le mot «serviteur» dans votre leçon d'église, mais si vous ne pratiquez pas le service, vous ne deviendrez jamais un serviteur pour Jésus-Christ.

    Si nous enseignons à dire aux autres comment Dieu travaille dans nos vies, nous devons laisser nos gens pratiquer. Juste là. Nous pouvons demander à chaque personne de se tourner vers un partenaire et de dire ce que Dieu a récemment fait pour elle. Tout le monde pratique. Juste là. Cette pratique se traduira par un véritable apprentissage.

    Réunion d'enseignement-formation permettant aux apprenants de découvrir la vérité

    Avant cette session de formation, préparez des bouts de papier, chacun avec un passage d'Écritures. Utilisez Marc 1: 21-28,  Marc 2: 1-12 , Marc 4: 35-41 et Marc 8: 14-21 . Placez chaque passage de l'Ecriture dans un œuf en plastique coloré ou roulez chaque Écriture dans un parchemin et du ruban adhésif ou attachez-le. Cela ajoutera à l'ambiance de la «découverte». Cachez les Écritures dans votre zone de réunion, un verset caché pour deux enseignants.

    Formez des paires. Bandez les yeux une personne dans chaque paire et demandez aux partenaires de lier les bras. Expliquez que la personne qui voit est la «voix» et que la personne qui a les yeux bandés est les «mains». Lorsqu'ils recherchent un «trésor caché» dans la pièce, ils doivent s'entraider pour récupérer le trésor. (Ne leur dites pas quel est le trésor.) Laissez les enseignants chercher les versets. Lorsque les paires en trouvent chacun, elles doivent revenir vers vous, toujours liées avec un partenaire les yeux bandés. Demandez aux paires de rester à vos côtés jusqu'à ce que tout le monde trouve un trésor. Discutez ensuite des points suivants:

    • Décrivez vos sentiments pendant la chasse.
    • Expliquez comment les yeux bandés ont affecté vos sentiments.
    • Décrivez vos sentiments lorsque vous avez trouvé le trésor.
    • Dites comment cette expérience est comme faire des découvertes dans la Parole de Dieu.

    Demandez aux paires de lire leur trésor, puis de le jouer pour le groupe. (Si vous avez répété les passages bibliques pour accueillir un plus grand groupe, réunissez tous ceux qui ont trouvé le même passage.) Après chaque histoire, demandez:

    • Quelles ont été les découvertes ou ah-ha pour les personnages de l'histoire?
    • Comment Jésus a-t-il utilisé l'apprentissage par la découverte pendant qu'il enseignait?
    • Quels autres exemples de la Bible vous souvenez-vous lorsque Jésus a utilisé cette technique?
    • Pourquoi l'apprentissage par découverte est-il si important dans cette histoire?

    Terminez en demandant aux enseignants de partager ce que leur plus grand ah-ha a été dans cette formation. Concluez avec les enseignants qui prient chacun pour obtenir de l'aide d'une manière spécifique, ils ajouteront l'apprentissage par la découverte à leur classe.

    Pour plus d'idées géniales comme celle-ci dans chaque numéro, abonnez -  vous dès aujourd'hui au magazine Children's Ministry!

     

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  • Nous disons que nous voulons que les enfants aient une foi réfléchie, mais nous créons souvent le contraire avec 5 questions pour éviter de poser des questions aux enfants. Une compétence que nous devons améliorer est de poser de bonnes questions. Voici ce que nous demandons souvent: combien de disciples Jésus avait-il? Quels étaient les noms des disciples? Quel disciple était avec Jésus à la croix? À quel disciple Jésus est-il apparu après être ressuscité des morts? 
    Toutes ces questions sont des questions fermées et des rappels de base - ce sont deux types de questions que nous devons éviter.

     

    Imaginez plutôt poser ces questions: pourquoi pensez-vous que Jésus a choisi 12 disciples proches? Pourquoi pensez-vous que certaines personnes voulaient être disciple de Jésus alors que d'autres ne l'ont pas fait? Pourquoi pensez-vous que Thomas ne pouvait pas croire en Jésus avant d'avoir vu de ses propres yeux? Quand as-tu été comme Thomas?

    Un monde de différence!

    Dans notre école du dimanche, nous supprimons 5 types de questions qui ne font rien pour créer une foi réfléchie pour les enfants. Vous pouvez faire de même avec le programme que vous utilisez. Voici les cinq questions pour éviter de poser des questions aux enfants.

    1. Questions de rappel de base - La première série de questions ci-dessus est un rappel de base. Certains pourraient soutenir que nous devons poser ces questions pour vérifier si les enfants ont obtenu les vérités ou les faits de base. Je dirais plutôt que le fait de poser des questions plus approfondies qui permettent aux enfants de comprendre permettra de savoir si les enfants ont obtenu les faits de base ou non. À mon avis, les questions de rappel de base sont une perte de temps et devraient être évitées comme la peste. Amenez les enfants plus profondément dans leur compréhension et vous nourrirez des découvertes transformatrices!

    2. Questions fermées - Les questions auxquelles on peut répondre avec une seule réponse sont fermées: oui, non, peut-être, bien, mal etc. Le but de poser des questions aux enfants est de créer un dialogue - pas de les tester! Une petite fille s'est sentie tellement troublée par des questions fermées que lorsqu'elle est rentrée à la maison, elle a dit à sa mère qu'elle avait passé un test à l'école du dimanche. Utilisez des questions ouvertes pour créer une conversation dynamique.

    3. Deviner les questions - Nous posons tellement de questions où les enfants ne font que deviner: «Qu'est-ce que Marie a ressenti quand Jésus est mort?» Comment le sauraient-ils? Ils ne font que deviner. "Pourquoi Judas a-t-il trahi Jésus?" Encore une fois - deviner. Il suffit d'ajouter «ce que vous pensez» à ces questions, car les enfants n'ont pas à deviner ce qu'ils pensent. Alors demandez: «Comment pensez-vous que Marie s'est sentie lorsque Jésus est mort sur la croix?» Ou «Pourquoi pensez-vous que Judas a trahi Jésus?» Encore mieux, demandez: «Pourquoi pensez-vous que Jésus n'a pas chassé Judas du groupe avant sa trahison?

    4. Questions de projection - Souvent, pour tenter de faire passer les enfants à la vie (ce qui est important), nous demandons aux enfants de projeter dans le futur: «Que feriez-vous si un ange vous apparaissait?» Ou «Que feriez-vous si quelqu'un remet en question votre foi en Jésus? »Encore une fois, ils pensent à l'avenir. Au lieu de cela, nous pouvons demander aux enfants de réfléchir à des options: «Que pourriez-vous faire si un ange vous apparaissait?» Ou «Que pourriez-vous faire si quelqu'un remettait en question votre foi en Jésus?» Un excellent suivi de cette dernière question serait "Selon vous, laquelle de ces options serait la plus difficile ou la plus facile à faire?" Un autre excellent antidote aux questions de projection consiste à demander aux enfants de raconter un moment où ils ont réellement vécu ce dont vous parlez: une fois, quelqu'un s'est moqué de vous pour être chrétien. »

    5. Questions non appropriées à l'âge - (je ne peux pas penser à un terme pour l'opposé de approprié à l'âge). C'est frustrant pour les enfants et les enseignants lorsque les questions dépassent leurs capacités ou leurs connaissances. Alors que je modifiais les trois niveaux d'âge plus jeunes de notre programme, j'étais excité de voir les questions devenir encore plus adaptées à l'âge puisque nous utiliserons ce programme dans ma classe de 2 ans cet automne. Plus de regards vides de mes petits!

    Voici pour vous de faire en sorte que les enfants de votre ministère développent une foi réfléchie qui leur donnera une base solide non seulement en ce qu'ils croient, mais aussi pourquoi ils croient!

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  • Comment donner des réponses adaptées à l'âge aux questions sur DieuVoici quelques questions courantes que les enfants posent sur Dieu  -  et comment répondre aux questions d'une manière adaptée à leur âge.

     

    "Dieu peut se transformer en bébé", songeait Nicolas, 4 ans. Pour de nombreux enfants, Dieu est un être magique qui peut même se rapprocher d'être aussi fort que Superman. Les vues des enfants sur Dieu vont du super être au vieil homme avec une longue barbe blanche.

    Ainsi, lorsque des adultes parlent de Dieu à un enfant, l'enfant peut avoir en tête un «Dieu» très différent de celui de l'adulte. De nombreuses idées sur Dieu sont influencées et même déformées par le niveau de développement de l'enfant. Les questions des enfants à chaque âge nous donnent un aperçu de qui ils perçoivent Dieu. Utilisez ce tableau pour vous aider à répondre aux questions des enfants sur Dieu à leur niveau.




    Âge: 2 à 3 ans

    Questions des enfants:  Dieu m'aime-t-il? Dieu est-il comme (papa)?

    Ce que leurs questions nous disent de leur foi

    Les enfants de deux et trois ans posent rarement des questions sur Dieu. Ils écoutent ce que les adultes disent de Dieu et acceptent généralement nos déclarations sans poser de questions. Ils nous font ouvertement confiance et imitent nos actions et nos attitudes. Lorsque nous parlons à Dieu, ils veulent parler à Dieu. Lorsque nous disons «Dieu a tout fait» ou «Dieu est amour», ils reçoivent nos paroles et relient notre attitude aux idées qu'ils développent. Dieu devient important pour l'enfant lorsque l'enfant est conscient de l'œuvre de Dieu dans la vie de l'enfant, et des gens dans la vie de l'enfant.

    Comment répondre

    Énoncer des vérités sur Dieu dans de simples remarques spécifiques. Parlez de l'amour de Dieu pour l'enfant: «Dieu est amour». «Dieu t'aime». Si la déclaration ou la question d'un enfant montre un malentendu à propos de Dieu, faites une déclaration rectificative d'une ou deux phrases. Parlez de Dieu en relation avec les expériences et activités immédiates de l'enfant. Et rappelez-vous, notre attitude lorsque nous parlons de Dieu a beaucoup plus d'impact sur l'enfant que les mots spécifiques que nous utilisons.

    Âge: 4 à 5 ans

    Questions des enfants:  Où est Dieu? Qui a créé Dieu? Pourquoi ne puis-je pas voir Dieu? Comment Dieu a-t-il fait (les éléphants)? Dieu peut-il m'entendre / me voir?

    Ce que leurs questions nous disent de leur foi

    Ce sont les philosophes de la race humaine. Ils posent les grandes questions qui ont intrigué les gens depuis le début des temps. Et ils posent une question après l'autre, suivant souvent nos meilleures réponses avec un innocent, mais frustrant «pourquoi?». Pour rendre les choses encore plus difficiles, ils attendent des réponses simples et claires à leurs questions courtes mais profondément profondes. Ils pensent à Dieu en termes très littéraux et physiques, et cela les frustre de recevoir des réponses abstraites et «spirituelles».

    Comment répondre

    Donnez la réponse la plus courte et correcte possible. Demandez ensuite si la réponse a été utile ou s'ils veulent en savoir plus. Évitez la tentation d'expliquer toutes les facettes du problème soulevé par l'enfant. Quand il est tout simplement impossible de donner une réponse simple, faites remarquer que Dieu est si grand qu'il y a beaucoup de choses sur lui que personne ne comprend vraiment. Ensuite, énoncez une ou deux vérités essentielles sur Dieu que nous connaissons avec certitude.

    Âge: 6 à 8 ans

    Questions des enfants:  Dieu aime-t-il (les étrangers)? Pourquoi Dieu a-t-il fait (les cafards)? Comment Jésus peut-il être Dieu? Dieu a-t-il écrit la Bible?

    Ce que leurs questions nous disent de leur foi

    Certains enfants ne posent jamais de questions et d'autres semblent ne jamais cesser d'en poser. Habituellement, la question d'un enfant découle d'une expérience immédiate, donc une liste de questions qu'un enfant pourrait poser pourrait être infinie. En règle générale, l'intérêt de l'enfant pour Dieu se concentre toujours sur ses propres expériences, mais il y a une intrigue croissante avec les gens, les lieux et les problèmes au-delà de l'environnement familier. Leur curiosité est éveillée quand quelque chose hors de l'ordinaire se produit.

    Comment répondre

    Gardez vos explications simples et personnelles. Il est généralement préférable de laisser les questions et les commentaires de l'enfant ouvrir de nouveaux horizons. Jusqu'à ce que l'enfant manifeste de l'intérêt pour quelque chose de nouveau, les efforts des adultes pour élargir ses horizons ne rencontrent qu'un succès limité. Invitez l'enfant à commenter votre réponse à une question et assurez-vous d'écouter attentivement les idées de l'enfant. Soyez prêt à un certain scepticisme si une réponse pousse l'enfant trop loin du territoire familier.

    9 à 12 ans

    Questions des enfants:  Dieu est-il américain? Pourquoi Dieu fait-il (des tremblements de terre)? Pourquoi de mauvaises choses se produisent-elles? Dieu m'aime-t-il toujours quand je désobéis?

    Ce que leurs questions nous disent de leur foi

    L'enfant plus âgé pose encore bon nombre des mêmes questions que les années précédentes, indiquant qu'une réévaluation est en cours. Cet enfant attend des réponses plus complètes que celles dont un enfant plus jeune a besoin - des réponses qui sont à la fois logiques et soutenues par une autorité reconnue comme les Écritures. Les clichés simplistes peuvent être extérieurement acceptés par un enfant, mais un enfant aura des doutes intérieurs s'il est poussé à accepter des idées sur Dieu qui ne semblent pas avoir de sens. Bien que l'enfant soit intéressé à sonder «l'inconnu» au sujet de Dieu, il ou elle a toujours un profond besoin d'assurance quant à l'implication directe de Dieu dans la vie de l'enfant.

    Comment répondre

    Répondez toujours honnêtement, même si la réponse est «Je ne sais pas». Cela ne fait jamais de mal aux adultes d'admettre qu'il y a des choses au sujet de Dieu que nous ne comprenons pas. Cela fait mal si, en tant qu'adultes, nous prétendons en savoir plus que nous ou faisons passer nos opinions pour de la vérité. Pour encourager un enfant à continuer d'apprendre à connaître Dieu, posez des questions de suivi telles que «Qu'est-ce que vous aimeriez savoir de plus sur Dieu?» Ou «Pourquoi pensez-vous que c'est une chose importante à savoir sur Dieu?» Partagez ouvertement les vôtres. expériences d'apprentissage, y compris les doutes et les questions que vous avez rencontrés. L'enfant n'a pas besoin de réponses tapotées. L'enfant a besoin de quelqu'un qui aide avec amour et réflexion à explorer les grandes vérités sur Dieu et les nombreuses façons dont Dieu touche nos vies.

    Wes Haystead 


    Réunion de formation des enseignants

    Les enfants ne sont pas les seuls à avoir des questions sur Dieu. C'est pourquoi les questions des enfants peuvent être déconcertantes. Utilisez cette réunion de formation des enseignants pour aider les enseignants à se sentir plus à l'aise avec l'inconnu.

    1. Questions, questions

    À mesure que les enseignants arrivent, demandez-leur d'écrire chacun des questions qu'ils ont sur Dieu sur des cartes. Demandez aux enseignants de vous donner les cartes.

    Dites ensuite aux enseignants de s'asseoir. Dites-leur que vous lirez chaque question à haute voix et s'ils se sont déjà demandé la même chose à propos de Dieu de se lever et de se rasseoir. Lire les questions. Ignorez les questions qui sont des répétitions des questions précédentes.

    Ensuite, demandez:

    • Qu'avez-vous ressenti en découvrant que d'autres personnes avaient des questions sur Dieu?
    • Que révèlent ces questions sur notre foi?
    • Que pensez-vous que Dieu pense de nos questions?

    Lisez à haute voix Deutéronome 29:29 .

    Dites: Nous avons tous des questions sur Dieu et ça va. Dieu est si grand que nous ne pouvons pas tout comprendre sur lui. Une partie du plaisir d'être chrétien est le processus de découverte pour apprendre à connaître Dieu.

    2. Questions sur le terrain

    Utilisez les ventilations par âge de cet article pour former des groupes d'enseignants en fonction de l'âge qu'ils enseignent. Donnez à chaque groupe une copie de cet article. Demandez aux groupes de lire les questions que les enfants de leur groupe d'âge posent. Demandez aux enseignants de dire comment ils répondraient à ces questions. Demandez-leur ensuite de lire et de discuter des sections «Ce que leurs questions nous disent sur leur foi» et «Comment répondre» dans leur groupe d'âge.

    3. Plus de questions

    Demandez aux groupes de faire chacun une liste de questions sur Dieu que les enfants de leur classe ont posées sur du papier journal. Collez ces listes sur le mur. Demandez aux enseignants de dire à quelles questions il serait préférable de répondre par un «je ne sais pas» et quelles questions nécessiteraient plus de recherche avant de pouvoir y répondre.

    4. Marqué

    Donnez à chaque enseignant un point d'interrogation, découpé dans un panneau d'affichage ou dessiné sur un morceau de panneau d'affichage. Dites: Les questions des enfants nous disent qu'ils pensent vraiment à Dieu et à leur foi. N'ayez pas peur des questions. Rappelez-vous, c'est normal de dire: «Je ne sais pas.» Laissez les enfants voir que vous aussi, vous avez des questions sur Dieu et que vous cherchez à mieux connaître Dieu.

    Encouragez les enseignants à placer chacun leur point d'interrogation dans leur classe pour leur rappeler d'accueillir et d'encourager les enfants à poser des questions sur Dieu. Puis fermez dans la prière.

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    Leçon

    « Le lendemain, Jean se trouvait encore là, ainsi que deux de ses disciples. En attachant son regard sur Jésus qui passait, il dit : Voici l’Agneau de Dieu ! Et les deux disciples entendirent ce qu’il disait et suivirent Jésus » 
    Jésus qui passe et en voilà assez pour bouleverser les cœurs de jeunes galiléens, disciples du Baptiste. Ils abandonnent le Maître qu’ils ont aimé, pour s’attacher à cet “Agneau de Dieu”, que sa noblesse, plus encore peut-être que l’accent ému de Jean le Baptiste, désigne à leurs cœurs. Les voilà séduits.

    Évangile de Jésus Christ selon Jean 1.35-42.

    En ce temps-là, Jean le Baptiste se trouvait avec deux de ses disciples.
    Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. » 
    Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus. 
    Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ? » 
    Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure (environ quatre heures de l’après-midi). 
    André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus. 
    Il trouve d’abord Simon, son propre frère, et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » – ce qui veut dire : Christ. 
    André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Cèphas » – ce qui veut dire : Pierre.

    Jésus est l’homme de l’amitié. Il fascine les hommes qu’Il rencontre.

    Les disciples qui entourent le Baptiste sont de tout jeunes hommes. Lui-même a l’âge du Christ, une trentaine d’années. Toute cette jeunesse enthousiaste de Galilée l’a suivi vers Aïnon où il les baptise dans les eaux du Jourdain. Il y a là, en particulier, Jean et André, ceux qui, les premiers, entreprendront la démarche d’aborder le prophète, après ce qu’ils auront entendu dire par Jean-Baptiste lui-même : “Jésus est l’Elu de Dieu, l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde”. Ils aspirent tous à un monde nouveau de Justice et d’Amour.

    « Le lendemain, Jean se trouvait encore là, ainsi que deux de ses disciples. En attachant son regard sur Jésus qui passait, il dit : Voici l’Agneau de Dieu ! Et les deux disciples entendirent ce qu’il disait et suivirent Jésus »

    Jésus qui passe et en voilà assez pour bouleverser les cœurs de jeunes galiléens, disciples du Baptiste. Ils abandonnent le Maître qu’ils ont aimé, pour s’attacher à cet “Agneau de Dieu”, que sa noblesse, plus encore peut-être que l’accent ému de Jean le Baptiste, désigne à leurs cœurs. Les voilà séduits.

    Ils le suivent, frappés par la grandeur de cette figure, que leurs yeux ont croisée sur le chemin. Et soixante ans plus tard, tous les détails de cette scène restent gravés dans leurs cœurs, comme au jour de cette première et inoubliable rencontre avec le Maître qui les a conquis. Ils se souviennent encore du geste de Jésus qui se retourne : « Jésus s’étant retourné et voyant qu’André et Jean le suivent, leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui dirent : Rabbi, ce qui signifie Maître, où demeures-tu ? Il leur dit : Venez et voyez. Ils vinrent donc et virent où Il demeurait. Et ils demeurèrent auprès de lui, ce jour-là »

    Jésus est attentif aux autres et sa question : “Que cherchez-vous ?” redonne confiance à André et Jean qui osent alors lui poser la question qui va changer le cours de leur existence : “Maître, où demeures-tu ?” Et son invitation se fait nette et directe, en deux impératifs : “Venez et voyez”.

    Ils se souviennent même encore de l’heure de cette rencontre :

    « C’était à peu après la dixième heure »

    « André, le frère de Simon, était un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et qui l’avaient suivi. Il va trouver tout d’abord son frère Simon et lui dit : Nous avons trouvé le Messie ! »

    La découverte de Jésus est si prenante, si passionnante, qu’on ne rêve plus que d’une chose, lorsqu’on Le connaît soi-même, Le faire connaître à d’autres ! André n’a passé qu’une soirée et une nuit avec le Christ, et le voilà déjà qui parle avec enthousiasme à son frère Pierre : « Et il l’amena à Jésus »

    « André amena donc Simon à Jésus. Jésus arrêtant son regard sur lui, dit : tu es Simon, fils de Jean. Tu t’appelleras : Cephas, ce qui signifie Pierre.



    Leçon pour les plus grands

    (Partie des Écritures: Jean 1: 19-37)

    André n'est mentionné que quelques fois dans le Nouveau Testament, mais à chaque occasion, nous le voyons présenter les autres au Seigneur Jésus. Il a d'abord eu la joie suprême de présenter son frère Pierre au Seigneur (Jean 1: 39-42); puis il a introduit le garçon avec les cinq pains et les deux poissons (Jean 6: 8-9); et enfin, il a présenté les Grecs au Seigneur (Jean 12: 20-22). Il n'y a pas de travail plus important dans le monde que celui-ci: présenter d'autres personnes au Sauveur.Andrew avait été appelé à cette tâche par le Seigneur lui-même (Matthieu 4: 18-20), et Luc 19:10 nous dit que nous devons être constamment engagés dans le même appel glorieux et céleste. Nous pouvons être des gens très ordinaires, comme Andrew, mais le Seigneur peut nous utiliser pour amener les autres à Le connaître. Andrew ne se classait pas avec Paul ou son propre frère Peter. On ne nous dit pas qu'il ait jamais prêché un sermon ?? - mais il a conduit Pierre à Christ. Peter a prêché de nombreux sermons, mais il n'y aurait pas eu de sermons de sa part sans la fidèle et personnelle victoire d'âme d'Andrew. Andrew est l'illustration d'un gagnant de l'âme réussi, et dans cette étude, il y a trois aspects du thème qui nous est présenté.

    1. LA TÂCHE DU GAGNEUR D’ÂMES ??

    Quelle est la tâche du gagneur d'âme? Le verset 41 nous dit ?? - "?? La première chose qu'Andrew a fait a été de retrouver son frère ... ????" Chaque mot de cette phrase est important: -

    1. 1. Notez le mot «?? premier» ??. Il ne fait aucun doute qu'il en a gagné beaucoup d'autres au Seigneur après être devenu lui-même chrétien, mais il a d'abord pensé et réussi à gagner son propre frère. Immédiatement, il a trouvé le Christ, il est devenu préoccupé par le fait que quelqu'un d'autre devrait le trouver, et c'est exactement ainsi que cela devrait être. Lorsque nous naissons de nouveau, l'impulsion pour gagner quelqu'un d'autre naît en nous, et nous devons nourrir cette impulsion et veiller à ce que gagner l'âme soit toujours considéré par nous comme une question de première importance.
    2. 2. Notez le mot «?? trouver ??». Nous ne savons pas jusqu'où Andrew devait chercher Peter, mais nous savons que ceux que le Seigneur voudrait que nous trouvions ?? sont "perdus", et pour cette raison, ils doivent être "recherchés". ?? - recherchez Luc 15: 4-6. Nous rendons-nous compte que tous les gens autour de nous qui sont sans Christ sont perdus? Une fois que ce fait nous saisit vraiment, nous sentirons que la chose la plus importante au monde est de les présenter à Celui qui seul peut les sauver ?? - regardez Actes 4:12.
    3. 3. Ensuite, Andrew a d'abord trouvé «?? son frère» ??. Il est très significatif que le dossier indique «?? son frère» ?? ?? - pas quelqu'un d'autre ??! Il est souvent beaucoup plus facile de parler au frère de quelqu'un d'autre, mais préoccupons-nous d'abord de ceux dont nous sommes les premiers responsables du salut, à savoir les membres de notre propre cercle familial. Avez-vous des êtres chers qui ne sont pas chrétiens? Faites-vous quelque chose pour les amener au Seigneur Jésus?

    Voici donc la tâche du gagnant de l'âme; il a besoin de beaucoup de patience et d'efforts, mais il peut apporter des bénédictions à ceux qui nous sont les plus proches et les plus chers. Remarquez maintenant la deuxième chose: -

    2. TÉMOIGNAGE DU GAGNANT D'ÂME

    Qu'a dit Andrew à Peter quand il l'a trouvé? Le verset 41 nous dit ?? - "?? Nous avons trouvé le Messie (c'est-à-dire le Christ)" ??. Andrew n'a fait que témoigner. Remarquez quatre choses à ce sujet: -

    1. 1. C'était un témoignage parlé. Il est très important que nos vies soient cohérentes, mais vivre une vie semblable à celle de Christ ne nous exempte pas de la responsabilité de parler au nom du Seigneur au fur et à mesure qu'il nous en donne la possibilité ?? - regardez Luc 8:39 et Marc 5: 19 et remarquez le mot ?? ”tell” ??. La plupart d'entre nous sont prêts et disposés à parler sur presque tous les sujets, mais sommes-nous aussi prêts et disposés à parler du Seigneur et pour lui? ?? - recherchez Psaume 50:23.
    2. 2. C'était un simple témoignage. Un enfant aurait pu comprendre ce qu'il a dit; et c'est lorsque nous parlons du Seigneur Jésus aussi naturellement que nous parlons d'un ami terrestre que Dieu bénit et utilise notre témoignage pour le salut des autres ?? - regardez Actes 8: 4. Avez-vous trouvé le Seigneur comme votre propre Sauveur? L'avez-vous prouvé être un merveilleux ami? At-il répondu à vos prières? Ne pouvez-vous pas parler de ces choses aux autres?
    3. 3. C'était un témoignage sûr. Andrew était absolument certain de son message, et c'est ce que le monde attend aujourd'hui. De chaque côté, il y a un manque de certitude, mais Dieu, qui est fidèle, a donné des déclarations sûres et certaines dans Sa Parole sur lesquelles nous pouvons nous reposer et trouver une assurance absolue - regardez et comparez Job 19:25; Jean 9:25; 2 Timothée 1:12; 1 Jean 5:13. Est-ce que vous "?? savez" ??? ... ?? alors allez-vous ?? "dites-le" ???… ?? - regardez Psaume 107: 2.
    4. 4. C'était un témoignage sanctifié. Andrew a utilisé ce qui était dans l'esprit de Peter comme point de contact, car Peter (comme tout Juif) cherchait le Messie. Une grande sagesse est nécessaire dans une œuvre qui gagne l'âme, et le Seigneur promet de la donner - regardez Jacques 1: 5. Nous devons découvrir ce qui intéresse nos contacts et en faire le point de départ pour chercher à les gagner pour le Sauveur. Tu fais ça? Sinon, allez-vous commencer maintenant?

    Quand Andrew avait rendu son témoignage à Peter, son travail n'était pas terminé. Il lui restait encore une chose à faire. Nous l'appelons:-

    3. LE TRIOMPHE DU GAGNANT D'ÂME

    Le triomphe du vainqueur de l'âme est indiqué au verset 42: ?? "Et il l'amena à Jésus." ?? Avez-vous déjà vécu cette glorieuse expérience? Il est important de noter qu'il a amené Pierre à Jésus. Il ne lui a pas dit de venir à Christ: il l'a conduit au Seigneur et a fait l'introduction. C'est un fait que la majorité de ceux qui viennent au Seigneur et sont vraiment convertis lui sont amenés par quelqu'un? - regardez Matthieu 14: 34-36. Andrew a formé un lien humain entre le Sauveur et son frère perdu. Cela en valait-il la peine? Cela valait-il la peine de témoigner? Lisez l'intégralité du verset 42 et essayez d'imaginer ce qu'Andrew a dû ressentir à Césarée de Philippes (Matthieu 16: 13-19) et à la Pentecôte (Actes 2:14).

    Il y a «?? Pierres» ?? tout autour de nous qui attendent d'être trouvés et gagnés au Seigneur. Serez-vous un vrai André et chercherez-vous à les gagner pour Lui?

     

    Aides visuelles

    Marien aime aller à l'église ces jours-ci. Plus elle en savats sur Jésus, plus elle ne pouvait contenir sa joie. Marie aime vraiment Jésus. Elle était triste pour ceux qui ne connaissaient pas ce bon Jésus.

    Il y avait des amis qui ne savaient rien de Jésus et détestaient l'église. Marie ne pouvait pas comprendre pourquoi ces amis détestaient l'église. Marie parlait à ses amis quand elle en avait l'occasion.

    "Allez-vous à l'église? Moi j'y vais ~ Vous connaissez Jésus? Jésus est le Fils de Dieu. Il est venu au monde pour nous sauver. Si vous croyez en Jésus, vous pouvez vivre pour toujours. Vraiment. Vous devriez connaître aussi Jésus. " Elle présente Jésus à mes amis très fort.

    Marie a déjà quatre amis qui viennent à l'église et apprennent à connaître Jésus. Nos amis d'enfance à qui vous pensez ont-ils la joie de connaitre comme Jésus? Vous sentez-vous triste de voir des amis qui ne connaissent pas Jésus? Si ils aiment Jésus, ils auront la même joie dans leurs cœurs. C'est pourquoi je veux parler aux autres de Jésus.
    Ceux qui ressemblent à Dieu devraient conduire leurs amis à Jésus.


    Lorsque Jésus est allé rencontrer Philippe, il lui a dit: "Suis-moi". Philippe, André et Pierre sont originaire de la ville de Bethsaida.

    Philippe, un disciple de Jésus, a rendu visite à son ami Nathanaël et l'a présenté.
    "Regarde, mon ami! J'ai rencontré le Messie, dont Moïse a écrit dans la Loi, et au sujet duquel les prophètes ont écrit. C'est Jésus de Nazareth, le fils de Joseph."
    Nathanaël lui dit: "Quelles bonnes choses peuvent venir de Nazareth?"
    Philippe a répondu: "Viens voir!" .  Il a amené Nathanaël à Jésus.


    Jésus le connaissait avant que Philippe n'appelle Nathanaël. Quand Jésus a vu Nathanaël venir à lui, il a dit:
    "Voici, c'est un Israélite. Il n'y a pas de fraude en lui." Nathanael a demandé: "Comment me connais-tu?" 
    Jésus répondit: "Je t'ai vu quand tu étais sous le figuier."

    Lorsque Nathanaël a rencontré Jésus, il a réalisé que Jésus, qui le connaissait si bien, était vraiment le Fils de Dieu. Ainsi Nathanaël, comme Philippe, est devenu un disciple de Jésus.
    Examinons de plus près le texte d'aujourd'hui.

    Jésus a appelé Philippe à être un disciple. En étant avec Jésus, en écoutant Jésus et en voyant ce que Jésus faisait, Philippe a réalisé que Jésus était le Messie qu'il avait effectivement promis de venir. Philippe ne pouvait pas contenir sa joie, parce qu'il était heureux. Il voulait partager cette bonne nouvelle avec les autres dès que possible. Comprenez-vous l'esprit de Philippe? Quand quelqu'un rencontre Jésus et apprend à son sujet, il devient comme Philippe.

    Philippe a conduit son ami Nathanaël à Jésus. Philippe voulait partager cette nouvelle avec son cher ami Nathanael. Lorsque Philippe a présenté Nathanael à Jésus, Nathanael ne pouvait pas le croire. Le Messie promis qui devait venir serait né à Bethléem. Philippe a dit à Nathanaël: "Viens voir." Parce qu'il voulait présenter Jésus directement à un ami incrédule.

    Nathanaël, qui a rencontré Jésus comme le pensait Philippe, a réalisé que Jésus était le Fils de Dieu. Lorsque nous présentons Jésus, d'autres peuvent ne pas comprendre ou croire comme Nathanael. Mais quand nous les amenons à l'église et qu'ils entendent parler de Jésus et en apprennent plus sur lui et qu'ils éprouvent l'amour de Jésus, ils croient en Jésus.
    Nous ne pouvons pas voir Jésus directement et entendre Sa voix comme Philippe maintenant. Parce que maintenant, Jésus est dans le royaume de Dieu. Mais nous pouvons toujours être avec Jésus.

    Quiconque a Jésus dans son cœur est toujours avec lui. Parce que le Saint-Esprit, l'Esprit de Jésus, est avec nous et nous aide. Ceux qui ont Jésus dans leur cœur et qui sont aidés par le Saint-Esprit jailliront comme Philippe. Vous voulez présenter les gens que vous connaissez et aimez à ceux qui vous entourent.
    Aimez-vous Jésus? Croyez-vous que Jésus nous a sauvés? Croyez-vous que si vous croyez en Jésus, vous vivrez pour toujours? Ensuite, nous devons le transmettre à des gens qui ne savent pas ou ne réalisent pas ce fait que nous connaissons et croyons. 

    Ne connaissions-nous pas cette heureuse et heureuse nouvelle en attendant? Si oui, disons à mes amis qui ne le savent pas. Conduisons nos amis à Jésus. Comme Philippe. Grâce à Philippe, Nathanaël est devenu un disciple de Jésus. Si je laisse mon ami connaître Jésus et avoir la vie éternelle, je fais un excellent travail. C'est sauver sa vie. Je bénis mes chers amis de faire un si bon travail avec joie. Jésus est le plus heureux lorsque nous ouvrons la bouche pour présenter qui il est. Sommes-nous prêts à rendre heureux notre bien-aimé Jésus ?

     

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